"朱门深锁春池满，岸落蔷薇水浸莎。
耒耜勤千亩，牲牢奉六禋。南郊礼天地，东野辟原匀。
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
"早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
.zhu men shen suo chun chi man .an luo qiang wei shui jin sha .
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
.shi nian wei lv ke .chang you ji han chou .san nian zuo jian guan .fu duo shi su xiu .
jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
bi jie fei wu tu .zai zhong shang wang pi .kuang zi shi wo zhai .qi yi gu qi yi .
.ye shang jiu tan shui shi ban .yun sui fei gai yue sui bei .
xiang xin zuo ru ci .qiu feng reng sa ran ..
zhong xu sha jin yuan bian di .si mian tong tong yan da huang .
yi yi chuang tou dian .lian lian qi xia pao .ru ni yi zai jiang .bi yu xiang jing xiao .
yuan jun zai jing chu .qu ri wei yun yuan .bi du shi he ren .xin ru shi bu zhuan .
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
译文
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人(ren)失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男(nan)人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用(yong)谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲(bei)哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭(gong)敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯(xun)，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏(cang)在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
注释
⑹当年事：指靖康二年（1127年）中原沧陷的靖康之变。
⑥“醉里”三句：请梅花莫恨我醉后乱语，要知道素雅太过，有谁来欣赏呢？谤：诽谤，说坏话。冷淡：清冷淡泊。知：欣赏，赏识。
客长寿：敬酒时的祝词，祝身体健康之意。
（5）黄雀因是以：因，犹。是，此。以，通“已”，语助词。因是以：仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
23、可怜：可爱。
6.望中：视野之中。
②秣马：饲马。
8．闹春风：在春天里争妍斗艳。
这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
"故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
"朱绂仙郎白雪歌，和人虽少爱人多。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
寄言荣枯者，反复殊未已。
我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。
况有好群从，旦夕相追随。"
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
"出府归吾庐，静然安且逸。更无客干谒，时有僧问疾。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
"慈竹不外长，密比青瑶华。矛攒有森束，玉粒无蹉跎。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
深院晚无日，虚檐凉有风。金貂醉看好，回首紫垣东。"
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
汉庭卿相皆知己，不荐扬雄欲荐谁。"