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多歧亡羊

南北朝 / 邵匹兰

金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
何山最好望,须上萧然岭。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


多歧亡羊拼音解释:

jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .

译文及注释

译文
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
魂啊不要去西方!
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我(wo)看见了(liao)他,快乐(le)的滋味无法言喻!
  年终(zhong)时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在(zai)白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来(lai)偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才(cai)能告终?
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲(can)《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
单衾(qīn):薄被。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
⑴古剑:指古代著名的龙泉宝剑。
⑵清川:清清的流水,当指伊水及其支流。清:一作“晴”。川:河川。带:围绕,映带。薄:草木丛生之地,草木交错曰薄。

赏析

  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风(zuo feng),将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种(na zhong)万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明(che ming)确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱(an zhu)熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平(lei ping)庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

邵匹兰( 南北朝 )

收录诗词 (1447)
简 介

邵匹兰 邵匹兰,永嘉人。王德馨室。有《针馀集》。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 全思诚

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


自遣 / 华萚

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


富人之子 / 倪祚

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。


戏赠张先 / 赵祯

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


古离别 / 周存

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
(栖霞洞遇日华月华君)"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 胡本绅

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
欲将辞去兮悲绸缪。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 赵善悉

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"


咏山樽二首 / 周葆濂

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。


画堂春·外湖莲子长参差 / 杜旃

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。


夏日南亭怀辛大 / 王汝玉

绣帘斜卷千条入。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。