三闾庙
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
独有不才者，山中弄泉石。"
三闾庙拼音解释:
.huai you kou wei san .jiang xi sui zai cu .gu li gan ge di .xing ren feng xue tu .
zhi shi wu meng xiang .da he nan ming yan .quan sheng peng ze zui .yu di cao xi chan .
wo qi bai ri gao .qi yin wu pian shi .chao yu fu li bie .mu yu zhou min ci .
.mei ren bie jun qu .zi qu wu chu xun .jiu wu ling luo jin .ci qing an ke ren .
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .
lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
kun wai jun mi zhong .zun qian wo yi rong .he xu shen zi de .jiang xiang shi men sheng ..
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
译文及注释
译文
那(na)剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在(zai)心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
南面的厢房有小坛，楼观高耸(song)超越屋檐。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
我担任滁州太守后的第二年夏(xia)天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和(he)滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李(li)景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢(huan)乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
多谢老天爷的扶持帮助，
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
注释
104、其所不善者：指与朱房、胡武关系不好的人。
梁：梁国，即魏国。
翳：遮掩之意。
⑷高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。
（1）红蓼：指生长在水边的红色蓼草。
乡信：家乡来信。
赏析
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
“不得哭，《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”；“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辞。”此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会，君独无返期”。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如“民莫不谷，我独不卒”（《诗·蓼莪》）；又如《论语》中：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡’”。这一章十句，“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”，才想到托云寄辞；因为“无返期”，所以思无尽时。妙在“思君如流水，何有穷已时”之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：“吟咏性情，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；……观古今胜语，多非补假，皆由直寻”（《诗品》）。朱弁也说过：“诗人胜语，感得于自然，非资博古。若‘思君如流水’……之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也”（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
“南风之薰兮，可以解吾民之(min zhi)愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此(yin ci)，前人大都从这方面来阐释诗(shi shi)旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
全诗共分五章，章四句。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
“不得哭，《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”；“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辞。”此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会，君独无返期”。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如“民莫不谷，我独不卒”（《诗·蓼莪》）；又如《论语》中：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡’”。这一章十句，“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”，才想到托云寄辞；因为“无返期”，所以思无尽时。妙在“思君如流水，何有穷已时”之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：“吟咏性情，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；……观古今胜语，多非补假，皆由直寻”（《诗品》）。朱弁也说过：“诗人胜语，感得于自然，非资博古。若‘思君如流水’……之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也”（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
“南风之薰兮，可以解吾民之(min zhi)愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此(yin ci)，前人大都从这方面来阐释诗(shi shi)旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
高楼四望，一片洁白，诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶，让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句，道出了作者胸中的感慨与不平。
全诗共分五章，章四句。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
徐溥( 先秦 )
收录诗词 (7666) 首
简 介
徐溥 徐溥（1428-1499），字时用，号谦斋，袱溪（今宜兴宜城镇溪隐村）人。景泰五年（1454）进士，官至华盖殿大学士。弘治五年八月（1492）至十一年七月（1498）任当朝首辅，从容辅导，爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。
春光好·迎春
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
乍惊珠缀密，终误绣帏奢。琥珀烘梳碎，燕支懒颊涂。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
宫漏传残夜，城阴送早凉。月堤槐露气，风烛桦烟香。
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
牧童诗
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
"云截山腰断，风驱雨脚回。早阴江上散，残热日中来。
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
生查子·旅夜
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。"
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
玉楼春·己卯岁元日
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
书信虽往复，封疆徒接连。其如美人面，欲见杳无缘。"
始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
蟋蟀
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
忽忆烟霄路，常陪剑履行。登朝思检束，入阁学趋跄。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
"疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
夜半乐·艳阳天气
万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
"牛咤咤，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
述行赋
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
城西访友人别墅
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。