女冠子·四月十七
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
"匪神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
却把钓竿终不可，几时入海得鱼还。"
犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
"四载加前字，今来未改衔。君批凤尾诏，我住虎头岩。
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
女冠子·四月十七拼音解释:
you ren dai bing yong chao qi .zhi xiang chun shan jin ri yi .
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
.tong xia kong jie die lv qian .diao qiu chu zhan yong gao mian .
.gu ren wei yu ji xian bei .suo gui chou chang de jiu kai .
yin xi yu sang xian .lv jin wan jian xiao .wu tu dang si shi .ci dao ke yi liao ..
.fei shen zhi ling .fei ji zhi wei .ru jiang bai yun .qing feng yu gui .
.yi shan yao xi shi shang wan .huai gu diao tou xi pan liang .
que ba diao gan zhong bu ke .ji shi ru hai de yu huan ..
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
.si zai jia qian zi .jin lai wei gai xian .jun pi feng wei zhao .wo zhu hu tou yan .
xian ping zhu xuan you zi guo .ti ta chou jian ri xi xun .
译文及注释
译文
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于(yu)陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
一百辆车换一条狗，交易不成(cheng)反失禄米。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
范阳叛军如胡地黄沙飞(fei)离北海，闪电一般(ban)横扫洛阳。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中(zhong)，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年(nian)老还以彩衣娱亲。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒(jiu)，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始(shi)红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难(nan)以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
可怜夜夜脉脉含离情。
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
注释
[29]秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。
④鸱夷：皮革制的口袋。
22、出：让...离开
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指北方边塞。
越明年：到了第二年。
（6）会：理解。
④ 杵（chǔ）：春米、捣衣用的棒槌。此用作动词，指捣衣。
赏析
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发(shu fa)得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
至于舜之(shun zhi)时，文章写道：“及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。”“及舜自为天子”，说等到舜自己做了天子。皋、夔，稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美，更相推让”的“更相”，是相互的意思，“更”，读第一声。“称美”，是称颂人家的美德和好处，“推让”是谦虚礼让。这样，他们团结一心，舜对他们都加以任用，天下也获得大治。等等。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒(liao dao)装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿(liao er)童们的天真活泼。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨(zheng qi)都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发(shu fa)得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
至于舜之(shun zhi)时，文章写道：“及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。”“及舜自为天子”，说等到舜自己做了天子。皋、夔，稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美，更相推让”的“更相”，是相互的意思，“更”，读第一声。“称美”，是称颂人家的美德和好处，“推让”是谦虚礼让。这样，他们团结一心，舜对他们都加以任用，天下也获得大治。等等。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒(liao dao)装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿(liao er)童们的天真活泼。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨(zheng qi)都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
创作背景
豫章为南昌旧名。滕王阁，唐初建于南昌城西，飞阁叠台，下瞰赣江，其临观之美，为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传，益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，多有吟咏，吴潜此作亦发兴乎此。
晁公迈( 魏晋 )
收录诗词 (5758) 首
简 介
晁公迈 晁公迈，字伯咎，号传密居士，鉅野（今山东巨野）人。咏之子。以荫补将仕郎。钦宗靖康初为开封府户曹参军（《鸿庆居士文集》卷二五）。高宗建炎中通判抚州（《建炎以来系年要录》卷二九）。绍兴八年（一一三八），为广东提皋常平（清道光《广东通志》卷一五）。十年，权市舶司，以贪利为大食国进奉使所讼，罢（《建炎以来系年要录》卷一三六）。有《百谈集》，已佚。事见《渭南文集》卷一四《晁伯咎诗集序》。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
破门韦曲对，浅岸御沟通。莫叹连年屈，君须遇至公。"
"却上南山路，松行俨如庑。松根碍幽径，孱颜不能斧。
闻君新领八霞司，此别相逢是几时。
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
见《商隐集注》）"
"远路东西欲问谁，寒来无处寄寒衣。
"讽赋轻八植，擅名方一枝。才高不满意，更自寒山移。
更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。"
相见欢·秋风吹到江村
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
可怜任永真坚白，净洗双眸看太平。"
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。"
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
騃犊卧新fO，野禽争折莲。试招搔首翁，共语残阳边。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
早雁
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
"欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
后出塞五首
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
碧海灵童夜到时，徒劳相唤上琼池。
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
"主人成列仙，故榭独依然。石洞哄人笑，松声惊鹿眠。
"太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
过五丈原 / 经五丈原
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
"平明方发尽，为待好风吹。不见移来日，先愁落去时。
不知归得人心否？"
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
"生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
丘陇笳箫咽，池台岁月平。此恩何以报，归处是柴荆。"
浪淘沙·云气压虚栏
"旧业在东鄙，西游从楚荆。风雷几夜坐，山水半年行。
知有掖垣南步在，可能须待政成归。"
谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。"
出关心纵野，避世事终稀。莫更今秋夕，相思望少微。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
行香子·七夕
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
举朝无旧识，入眼只青山。几度斜阳寺，访君还独还。"
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药，定回衣染贝多香。
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
酒泉子·长忆观潮
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。"
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
"乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照，
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
一唱凝闲云，再谣悲顾兽。若遇采诗人，无辞收鄙陋。"
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。