"绝塞临光禄，孤营佐贰师。铁衣山月冷，金鼓朔风悲。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
仙花寒未落，古蔓柔堪引。竹涧入山多，松崖向天近。
故人奉章奏，此去论利害。阳雁南渡江，征骖去相背。
孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼漫。
雷野大车发，震云灵鼓鸣。太华色莽苍，清渭风交横。
刀光照塞月，阵色明如昼。传闻贼满山，已共前锋斗。"
朝天驰马绝，册帝□宫祖。恍惚陵庙新，萧条池馆古。
"金祠起真宇，直上青云垂。地静我亦闲，登之秋清时。
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城。
汝颍俱宿好，往来托层峦。终日何寂寞，绕篱生蕙兰。
"于穆浚哲，维清缉熙。肃事昭配，永言孝思。
"相思楚天外，梦寐楚猿吟。更落淮南叶，难为江上心。
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三载。
手折衰杨悲老大，故人零落已无多。"
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
.jue sai lin guang lu .gu ying zuo er shi .tie yi shan yue leng .jin gu shuo feng bei .
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
xian hua han wei luo .gu man rou kan yin .zhu jian ru shan duo .song ya xiang tian jin .
gu ren feng zhang zou .ci qu lun li hai .yang yan nan du jiang .zheng can qu xiang bei .
gu zhou xin yi bo .nan cha hu shui an .luo ri xia yan zi .qing bo shu miao man .
lei ye da che fa .zhen yun ling gu ming .tai hua se mang cang .qing wei feng jiao heng .
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
chao tian chi ma jue .ce di .gong zu .huang hu ling miao xin .xiao tiao chi guan gu .
.jin ci qi zhen yu .zhi shang qing yun chui .di jing wo yi xian .deng zhi qiu qing shi .
cuo tuo er shi zai .shi wu ge suo ying .zi shang chang zai meng .gu ren an de bing .
huang qi yi sao dang .ge rang kai wu jing .liu dai geng ba wang .yi ji jian du cheng .
ru ying ju su hao .wang lai tuo ceng luan .zhong ri he ji mo .rao li sheng hui lan .
.yu mu jun zhe .wei qing ji xi .su shi zhao pei .yong yan xiao si .
.xiang si chu tian wai .meng mei chu yuan yin .geng luo huai nan ye .nan wei jiang shang xin .
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
wu zong bing quan pu .chu de qiu lin zui .mao shan jiu yi zheng .bai shu qi san zai .
shou zhe shuai yang bei lao da .gu ren ling luo yi wu duo ..
xia yun ben zou lei tian tian .kong cheng pi li fei shang tian ..
译文
为(wei)《太史公》做牛做马的(de)(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束(shu)而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两(liang)次。
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
注释
（10）涕洟：目出为涕，鼻出为洟，即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
（20）炰烋（páo xiào）：同“咆哮”。
（4）胧明：微明。
（7）今行而无信，则秦未可亲也：当下去却没有什么凭信之物，就无法接近秦王。信：凭信之物。亲：亲近，接近。
⑶晴：一作“横”。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。
一夫：一个人。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
烟松衔翠幄，雪径绕花源。侍从推玄草，文章召虎贲。
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
帝子椒浆奠，骚人木叶愁。惟怜万里外，离别洞庭头。"
影摇绿波水，彩绚丹霞岑。直干思有托，雅志期所任。
翡翠巢珠网，鹍鸡间绮疏。地灵资净土，水若护真如。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩，艳逸相轻斗容止。
盛德陈清庙，神谟属大君。叨荣逢偃羽，率舞咏时文。"
中散林间有正声。正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。
山暝学栖鸟，月来随暗蛩。寻空静馀响，袅袅云溪钟。"
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
"江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
明月照高阁，彩女褰罗幕。歌舞临碧云，箫声沸珠箔。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
只合侍丹扆，翻令辞上京。时方春欲暮，叹息向流莺。"
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。
小小能织绮，时时出浣纱。亲劳使君问，南陌驻香车。"
洪崖吹箫管，玉女飘飖来。雨师既先后，道路无纤埃。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
山明宿雨霁，风暖百卉舒。泓泓野泉洁，熠熠林光初。
"湖北雨初晴，湖南山尽见。岩岩石帆影，如得海风便。
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
扬于王庭，允焯其休。
轩风洒甘露，佛雨生慈根。但有灭度理，而生开济恩。
"朝见及芳菲，恩荣出紫微。晚光临仗奏，春色共西归。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
"九月从时豫，三乘为法开。中霄日天子，半座宝如来。
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
嫩色惊衔燕，轻香误采人。应为熏风拂，能令芳树春。"
不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。"
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
山际空为险，江流长自深。平生何以恨，天地本无心。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。
"予奉垂堂诫，千金非所轻。为多山水乐，频作泛舟行。
宴息花林下，高谈竹屿间。寥寥隔尘事，疑是入鸡山。"
"怏怏步长道，客行渺无端。郊原欲下雪，天地棱棱寒。
安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
宠盖伯山，气雄公雅。立朝正色，俟我能者。
老得沧州趣，春伤白首情。尝闻马南郡，门下有康成。"
"谪远自安命，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
"前年槿篱故，新作药栏成。香草为君子，名花是长卿。
白马翩翩春草细，郊原西去猎平原。"
"越城临渤澥，晋国在河汾。仙绶两乡意，青郊一路分。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
昼游还荆吴，迷方客咸秦。惟贤惠重义，男女期嘉姻。
"新宫骊山阴，龙衮时出豫。朝阳照羽仪，清吹肃逵路。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
"南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。
"五年一巡狩，西幸过东畿。周国易居守，周人多怨思。
细草生春岸，明霞散早天。送君唯一曲，当是白华篇。"
"上林天禁里，芳树有红樱。江国今来见，君门春意生。
"天跸三乘启，星舆六辔行。登高凌宝塔，极目遍王城。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
"池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。
金箓三清降，琼筵五老巡。始惊兰佩出，复咏柏梁新。
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
少年猎得平原兔，马后横捎意气归。"
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
北阙承行幸，西园属住持。天衣拂旧石，王舍起新祠。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
复磴承香阁，重岩映彩楼。为临温液近，偏美圣君游。"
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。