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蓦山溪·梅

元代 / 桓颙

自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。


蓦山溪·梅拼音解释:

zi shen cheng shu lu .zhong dang zhou jiu zhi .lan zhan jin shang xue .xiu nie jing zhong si .
chun yue bu zhi ren shi gai .xian chui guang ying zhao wu gong .
fen yi wang nian qi .qing you xi lei dun .gong xian zhen di zi .wo xi ben wang sun .
ci xing ying you ge nian hui .ru he can ri diao xi jin .juan xue jing peng ma shang lai .
bai she yi xiao suo .qing lou kong yan yang .bu xian yun yu meng .you yu guo gao tang ..
cai pan hua ge wu qiong yi .zhi zai you si yi lv zhong ..
zhi zhi jie dao chun lai shou .bu dao chun lai du zi duo ..
hui tou yi diao ji shan ke .shi xin tao yao bu wei ming ..
.yang gong xiu bu ling .er mu ri jian lao .zhi shen zhang wu jie .qing zhong bi er cao .
qing ao yi xiao xiao .chen ke jiang qi qi .yu lv shi diao zheng .qiong zhi jiu chang zhai .
.yao jian nan lai shi .jiang tou ku wen jun .lin zhong shi you xue .lv zang chu wu yun .
kan you cong huan dao .bei qian nang huai gu .shang ma zhong hui shou .bang ren guai gan yu ..
.liang di jing qi yong yi shen .ban yuan shang jiu ban rong xin .
.you zi xi xiang yuan .fei wu yi gui lu .shui zhi ben ta shan .zi yu zao xuan che .
ri ru liu sha ji .yin sheng han hai bian .dao huan xiang yue dong .jing dao mao shuang xuan .
xun fang bu jue zui liu xia .yi shu chen mian ri yi xie .ke san jiu xing shen ye hou .geng chi hong zhu shang can hua .
.mo shang qiu feng dong jiu qi .jiang tou si zhu jing xiang zhui .zheng dang hai yan he qing ri .
mo xian di li hong ban shao .qia si xiang fei lei jin shi ..
jiong ye qiao shuang he .cheng tan wu jin ji .tao jing dui wan xiu .ge ji zhuan qian xi .

译文及注释

译文
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成(cheng),深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚(shang)未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
月亮已经沦没而(er)迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  灵鹫山和博南山有象的祠(ci)庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神(shen)祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲(qin)、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想(xiang)要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊(bo)在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

注释
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
(11)垂阴:投下阴影。
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
随州:地名,在今山西介休县东。
歌管:歌声和管乐声。
(3)过二:超过两岁。

赏析

  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此(you ci)也增强了全诗的悲剧色彩。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆(hui yi)新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐(kuai le)情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒(yi zu)夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙(jiao long)怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

桓颙( 元代 )

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简 介

桓颙 生平无考。敦煌遗书伯三六一九、伯三八八五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

虞美人·深闺春色劳思想 / 高斌

"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
野鹤栖飞无远近,稻粱多处是恩深。"
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"


国风·王风·兔爰 / 陈湛恩

幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。


点绛唇·新月娟娟 / 王蘅

归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。


宿建德江 / 章澥

坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。


天台晓望 / 上官涣酉

威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月,红旆当山肃晓风。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。


得胜乐·夏 / 董刚

枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"


张中丞传后叙 / 林丹九

"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。


息夫人 / 戴司颜

灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 薛昂夫

"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,


滕王阁序 / 吕当

拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"