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登楼

隋代 / 崔敦礼

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"


登楼拼音解释:

.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
zhou ren gan ting zhao .lu zhe yi ji qu .nan bei bai yu li .wei zhi ru hu chu .
.liu chao you zhao xi shen pei .wei yi chi ting jiu shang lai .
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
yi xiao yang cheng ren bian huo .he kan jiao jian du hong er .
.chun yin mo mo fu jiang cheng .nan guo gui rao chen wan cheng .shui shang yi liu chu guo yu .
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
.guang jing piao ru shui .sheng ya zhuan si ping .yan men qiong shuo lu .niu dou gu xiang xing .
.ben bi tou ren yuan .piao li yi gan en .chou ran shuang sa sa .bing yan lei hun hun .
.xian xun xiang mo feng cheng dong .shi zan kai jin xiang yuan feng .yu di yi sheng fang cao wai .
shen qing yuan bi lan jie die .wan li huan xun sai cao fei .
.wu zhong yan shui yue zhong shan .mo ba yu qiao man zi kuan .
zhan yu shi shi dao .yao ge chu chu chuan .ni chuang mei zha qu .zhe lu bi xiang lian .
han dian yue sheng wang mu lai .yan gua zhu si ying jian zhi .feng chui ying huo bu cheng hui .
shu wang dian li san geng yue .bu jian li shan si yu ren .
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..
.ping sheng cao li you tian zhi .he shi mou shen yu zhi wei .shang guo xian shi huan bu yu .
ye lai liu de jiang hu meng .quan wei gan sheng si di hua ..

译文及注释

译文
敌军听到大军出征应胆惊,料(liao)他不敢与我(wo)们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着(zhuo)想。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百(bai)尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  《巫(wu)山高》佚名 古诗不可极,淮水深(shen)不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办(ban)法呢,终究是难以回去呀!
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
不考虑将来看不到危难,因此武观得(de)以酿成内乱。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
⑵白水:清澈的水。
5、封题:封条与封条上的字。
10.罗:罗列。
求:要。
②玉盏:玉杯。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。

赏析

  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  顺流,对流,交注,一切都表明这(ming zhe)首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁(weng),犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二(di er)句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的(men de)怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

崔敦礼( 隋代 )

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简 介

崔敦礼 敦礼,河北人。字仲由,本通州静海人,居溧阳。与弟敦诗同登绍兴三十年(1160)进士。历江宁尉、平江府教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年(1181)卒,官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水,买田筑室居焉。其着作《刍言》编凡分三卷:上卷言政,中卷言行,下卷言学。

苦雪四首·其三 / 卢元灵

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 班茂材

"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
人意似知今日事,急催弦管送年华。"


柳枝·解冻风来末上青 / 鲜于玉研

"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,


九日置酒 / 印德泽

南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"


新雷 / 桥修贤

生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。


忆秦娥·箫声咽 / 公孙勇

"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"


国风·秦风·晨风 / 伍丁丑

若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
笑说留连数日间,已是人间一千日。


少年游·戏平甫 / 仍宏扬

新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,


重赠吴国宾 / 尉迟柔兆

春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 泰重光

雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。