译文
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了(liao),船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在(zai)为什么落在后面?”他说:“我(wo)腰上缠着很(hen)多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
收获谷物真是多,
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只(zhi)好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实(shi)的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类(lei)的赌博游戏。
注释
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
111、前世:古代。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
18.憩(qì):休息。龙井亭:辨才法师所建。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
7.将:和,共。