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点绛唇·厚地高天

五代 / 帅念祖

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。


点绛唇·厚地高天拼音解释:

ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .

译文及注释

译文
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒(nu)气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽(kuan)慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只(zhi)想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
  我将这些话告诉陈公(gong)后,下来为他写了这篇记。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结(jie)着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
凤凰啊应当在哪儿栖居?
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。

注释
7.伺:观察,守候
88、鸳雏(chú):传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说:惠子做了梁国的相,害怕庄子来夺他的相位,便派人去搜寻庄子,于是庄子就往见惠子,并对他说:“南方有鸟,其名为鸳雏……非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鸳雏过之,仰而视之,曰:‘赫!’”
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
⑦渊明:指陶渊明,东晋诗人。

赏析

  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为(ren wei),圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现(chu xian),烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代(hou dai)子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节(san jie)就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横(yi heng)扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

帅念祖( 五代 )

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简 介

帅念祖 江西奉新人,字宗德,号兰皋。帅我子。雍正元年进士,官礼科给事中、陕西布政使。工指画花卉,兼写山水。缘事谪戍军台,卒于塞外。有《树人堂诗》。

忆江南·春去也 / 周星诒

笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
不是绮罗儿女言。"


小雅·无羊 / 虞集

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"


长干行二首 / 杨循吉

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。


东飞伯劳歌 / 释妙喜

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。


虞美人·寄公度 / 文嘉

"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


塞上曲 / 程晓

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,


临平泊舟 / 王易简

我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


倦夜 / 陈传

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


武侯庙 / 汤钺

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


陈后宫 / 贝琼

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。