首页 古诗词 田家

田家

隋代 / 董正扬

虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
耿耿何以写,密言空委心。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


田家拼音解释:

xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
shang zhi bai yun jiao .xia ming xuan he tuan .li qun zi you tuo .li xian de suo an .
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
yin wu li pi .ling yu yao yi .gao ze zhi qing .qi yu ren sui ..
shui guan ying jiao ying .shuang zhou ju wei hua .he dang xun jiu yin .quan shi hao sheng ya ..
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
geng geng he yi xie .mi yan kong wei xin ..
zao shi wen hai de jing ao .yin lian zi fu xiao chuang gui .zhi cheng qing qian xiu fu hao .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..

译文及注释

译文
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
野鹤清晨即出(chu),山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景(jing),曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
当年玄宗皇上的侍女(nv),约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧(ba)。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
他的足(zu)迹环绕天下,有些什么要求愿望?
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系(xi)在岳阳城边的树上。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头(tou)都卷进了喉咙里。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。

注释
⑵翠微:这里代指山。
是:这
(26)潇湘:湘江与潇水。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。

赏析

  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  这首诗(shou shi)的内在抒情曲折而深沉,外在(wai zai)表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露(wu lu)之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下(er xia),浑然一体。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

董正扬( 隋代 )

收录诗词 (7235)
简 介

董正扬 董正扬,字眉伯,号昙柯,泰顺人。嘉庆壬戌进士,官大庾知县。有《味义根斋诗稿》。

奔亡道中五首 / 吴泳

"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,


水仙子·舟中 / 徐时

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


迷仙引·才过笄年 / 邹嘉升

吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,


剑门 / 赵滋

归当守冲漠,迹寓心自忘。"
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 释维琳

"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


五代史宦官传序 / 袁鹏图

良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
耿耿何以写,密言空委心。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。


阳春曲·闺怨 / 范师孔

骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 叶剑英

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


水调歌头·题西山秋爽图 / 白麟

"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"


放歌行 / 释真净

韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。