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水调歌头·白日射金阙

未知 / 许灿

软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。


水调歌头·白日射金阙拼音解释:

ruan cao cheng fu zuo .chang song xiang fan sheng .kong ju fa yun wai .guan shi de wu sheng ..
.fu xuan heng men xia .wang yun gui yuan shan .dan yao zun zhong wu .yu shi qi xiang guan .
.jiu you lian wo chang sha zhe .zai jiu sha tou song qian ke .tian ya wang yue zi zhan yi .
.xiao ran jin yuan shang .yuan jin han qing guang .lou tai cheng hai qi .cao mu jie tian xiang .
.gao shan lin da ze .zheng yue lu hua gan .yang se xun liang ya .bu gai qing song han .
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
yi chuan hua song ke .er yue liu yi chun .feng liao zhu lin xing .kuan huai ci bie chen ..
bai ma bin tu san .qing wu long sui kai .kong lian men xia ke .huai jiu ji chi hui ..
.ke lu feng shuang xiao .jiao yuan chun xing yu .ping wu bu ke wang .you zi qu he ru .
dou jiu peng huang ji .yi can gan su cheng .yu wei chu zhuang shi .bu shi lu zhu sheng .
yi pian yang zhou wu hu bai .yang zhou shi you xia jiang bing .lan ling zhen qian chui di sheng .
.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .

译文及注释

译文
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
  魏国有个叫于令仪的(de)商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来(lai)是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做(zuo)错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
播撒百谷的种子,
明晨上朝,还有重要的大事要做,
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣(zhou)有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?

注释
王子:王安石的自称。
⑺偏宜:只应当;最宜;特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词:“入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄。”
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
③搀:刺,直刺。
①八六子:杜牧始创此调,又名《感黄鹂》。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆

赏析

  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江(jin jiang)、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少(shao)一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号(hao)。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以(shi yi)咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们(ta men)管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  第二章“《绿衣》佚名(yi ming) 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

许灿( 未知 )

收录诗词 (9385)
简 介

许灿 许灿,字彦充。新会人。明神宗万历间诸生。事见明黄淳《厓山志》卷六。

己亥杂诗·其五 / 王仲

崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 郭武

"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。


西江月·闻道双衔凤带 / 汪宪

桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"


正月十五夜 / 张浚佳

时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
联骑定何时,予今颜已老。"
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。


智子疑邻 / 汪楫

将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"


景星 / 王文钦

四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。


忆少年·飞花时节 / 秦树声

莫使香风飘,留与红芳待。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。


题汉祖庙 / 曾孝宗

三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


善哉行·伤古曲无知音 / 蔡清

"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"


八声甘州·寄参寥子 / 张绅

"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。