采樵作
伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。"
取薪不出门，采药于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
松桂逦迤色，与君相送情。"
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。
"曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
采樵作拼音解释:
shang xin gu kou dong liu shui .you pen dang shi han yu sheng ..
qu xin bu chu men .cai yao yu qian ting .chun hua sui wu zhong .zhen xi fu rong xin .
.li zhi xian zi yan zhu feng .feng huang sheng duan chui tai kong .duo qing cao se yuan huan lv .
song gui li yi se .yu jun xiang song qing ..
tiao di qu yuan jiao .wei mang ru gu zhou .kong lu bu kan wang .xi feng bai lang chou ..
gong ye fang wei gu .bian yu hu gou zhun .xian shu qin zhu ke .jian die han ming chen .
han song duo yan ce .ling dong bian qing xu .yi jiu quan xi yin .yun zhong cai yao shu .
.qu yan e zhe shui .yue er ru dan si .zhi yan hao zhe shui .ci er ru chang zhui .
.lu yuan xia chi shu qian zhi .yin long shui jia ji suo si .qin yuan fei qin an shu zao .
tuo ming ji yu ku .he bu xi yang sha .bao ji seng chuang ye .gui xin guo yue xie ..
译文及注释
译文
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
比干有何悖逆之处，为何遭受(shou)压制打击？
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中(zhong)，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借(jie)这样有利的江山(shan)形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚(jian)执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多(duo)病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
注释
（34）颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。
莫：没有人。
（3）德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。德，作者自称。
（2）姝：好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候，故人是丈夫憎厌的对象，但新人入门之后，丈夫久而生厌，转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
(27)碣(jié)石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。
油然：谦和谨慎的样子。
118.衽：衣襟。交竿：衣襟相交如竿。
赏析
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓(suo wei)迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然(bi ran)。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
三、四句是挥泪叙(lei xu)旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液(lian ye)栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
一开头就巧妙地把采莲少女(shao nv)(shao nv)和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然(bi ran)。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
三、四句是挥泪叙(lei xu)旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液(lian ye)栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
一开头就巧妙地把采莲少女(shao nv)(shao nv)和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
创作背景
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
张祁( 魏晋 )
收录诗词 (3741) 首
简 介
张祁 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。
子夜四时歌·春林花多媚
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
"羽翼恣抟扶，山河使笔驱。月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
"旧隐青山紫桂阴，一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
树间津亭密，城连坞寺遥。因谁报隐者，向此得耕樵。"
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
渔家傲·送台守江郎中
又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。
"抱琴花夜不胜春，独奏相思泪满巾。
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
巍巍致君期，勋华将比崇。承天四柱石，嶷若窥衡嵩。
"岐路今如此，还堪恸哭频。关中成久客，海上老诸亲。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。"
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
秋怀
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨。"
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
朝来为客频开口，绽尽桃花几许香。"
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
"山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。
千秋岁·数声鶗鴂
晚色千帆落，秋声一雁飞。此时兼送客，凭槛欲沾衣。"
早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
"身属中军少得归，木兰花尽失春期。
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
"一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，
西江月·宝髻松松挽就
早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
白首成何事，无欢可替悲。空馀酒中兴，犹似少年时。
"细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。
渔家傲引·子月水寒风又烈
南省兰先握，东堂桂早攀。龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅，几处晴云度翠微。
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。"
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
"黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。平居岁华晏，络纬啼林幽。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
同题仙游观
两京尘路一双鬓，不见玉泉千万秋。"
天籁思林岭，车尘倦都邑。诪张夙所违，悔吝何由入。
雅宴初无倦，长歌底有情。槛危春水暖，楼迥雪峰晴。
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。
"离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
秋月离喧见，寒泉出定闻。人间临欲别，旬日雨纷纷。"
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
高山流水·素弦一一起秋风
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
"怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
相知莫话诗心苦，未似前贤取得名。
"高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落，
古风·庄周梦胡蝶
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
月到枕前春梦长。"
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
一潭明月万株柳，自去自来人不知。"
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
"风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木，双凤皆当即入池。
晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。若有相思梦，殷勤载八行。"
咏梧桐
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
"三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。
赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰.蒲亲香案色，兰动粉闱馨。
根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。"
乔木能求友，危巢莫吓雏。风华飘领袖，诗礼拜衾繻.
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"