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王昭君二首

南北朝 / 陶淑

"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"秋月圆如镜, ——王步兵
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
今公之归,公在丧车。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。


王昭君二首拼音解释:

.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
.ri chu tian di zheng .huang huang bi chen xi .liu long qu qun dong .gu jin wu jin shi .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
jin gong zhi gui .gong zai sang che .
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .

译文及注释

译文
(孟子说:)“如今您的(de)(de)恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不(bu)到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛(mao),是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
睡梦中柔声细语吐字不清,
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
都说每个地方都是一样的月色。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国(guo)君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
恐怕自身遭受荼毒!
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!

注释
⑴六州歌头:词牌名。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
⑶徐妆:半面妆。《南史梁元帝徐妃传》载:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟。帝见则大怒而去。” 典故:徐氏,徐昭佩(?—554年),东海郯县(今山东省剡城北)人,梁朝侍中信武将军徐琨的女儿,孙权姑母孙女,其先嫁同郡陆尚为妻。陆尚卒后,徐氏因貌美出众,姿色艳丽,被孙权选入后宫,不久便成为孙权的宠妃。孙权因徐氏是姑母的孙女,又是屡立战功的徐琨之女,鉴于这几层关系,孙权曾要谢夫人让位,准备让徐氏为正妃,但谢夫人坚决不让。这样孙权便与谢夫人关系破裂。之后,孙权又爱上了步氏,对徐氏开始冷落。徐氏非常嫉妒,后被孙权打入冷宫。

赏析

  《《周颂·访落(fang luo)》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成(gou cheng)因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅(ming qian),但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的(ge de)悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味(xun wei)。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的(jian de)。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

陶淑( 南北朝 )

收录诗词 (5717)
简 介

陶淑 陶淑,字梦琴,新城人。卓亭司马第四女,宁阳周炳如室。工诗,有《绿云楼诗存》。

桑中生李 / 曹锡圭

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


玉门关盖将军歌 / 孔伋

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


送东阳马生序 / 汪振甲

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。


生查子·落梅庭榭香 / 臧丙

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。


摸鱼儿·东皋寓居 / 何孟伦

新安江色长如此,何似新安太守清。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


咏怀八十二首 / 顾野王

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


一剪梅·咏柳 / 沈宛君

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


红林檎近·风雪惊初霁 / 孙永

"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


七绝·莫干山 / 江总

"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。


共工怒触不周山 / 李成宪

所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
妙中妙兮玄中玄。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"