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减字木兰花·春情

未知 / 皇甫曾

何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
是故临老心,冥然合玄造。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"


减字木兰花·春情拼音解释:

he shi huan tu you ji mo .du yuan qing ku dao nan tong ..
.mai feng chui yu zheng pai huai .hu bao shu cong jun ge lai .dao bao miu ying zong bo xuan .
bi shu wu zhou yuan .qing shan zhen ze shen .wu ren zong fan li .yan shui mu shen shen .
ai mian zhi bu zui .sheng yu si xiang shu .jun li yi shang zhai .huan ying an xiao yu ..
lao sheng bi he ku .sui xing wo he you .fu xin dan zi kui .shu zhi qi suo you ..
qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
.you zi chu xian jing .ba shan wan li cheng .bai yun lian niao dao .qing bi di yuan sheng .
shan shu bi wei chuang .hua pian hong zuo du .ting zun chi wan yue .yan yan shang you zhu .
.zhi chi xi jiang lu .bei huan zan mo wen .qing nian ju wei da .bai she du li qun .
..ji ling nan zhang ming fu ..jian .fang yu sheng lan ....
.zi you xiong wen zao si fan .tiao nian she ce xiang jin men .qian sui luan he deng xiao han .
wei xi zhang gu jian .shi nian chao ba huang .ren yan sheng chu le .wan cheng xun dong fang .
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
shi gu lin lao xin .ming ran he xuan zao ..
bu shi qian lou fu fu kan .kua zhang fu gui xiang he ren ..

译文及注释

译文
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
为寻幽静,半夜上四明山,
在大半广阔的南方之(zhi)地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅(lv)客之魂在幽梦中还喃喃自语。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  国家将要兴盛时,必定(ding)有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但(dan)此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
东晋在这里建都,百万(wan)富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。

注释
⑶扑簌簌:流泪的样子。
曩:从前。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。

赏析

  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  第一部分从开头(tou)至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现(chu xian)过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  语言节奏
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来(nian lai)的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

皇甫曾( 未知 )

收录诗词 (1898)
简 介

皇甫曾 皇甫曾(约公元七五六年前后在世)字孝常,润州丹阳人,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年(公元七五三年)杨儇榜进士,德宗贞元元年(785)卒。工诗,出王维之门,与兄名望相亚,高仲武称其诗“体制清洁,华不胜文”(《中兴间气集》卷下),时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》补诗2首,《唐才子传》传于世。

海人谣 / 章佳石

休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。


宿山寺 / 浑大渊献

"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
"年老官高多别离,转难相见转相思。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 章明坤

步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"


秋风引 / 藤忆之

"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。


江畔独步寻花七绝句 / 拓跋金

疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


春草宫怀古 / 东门钢磊

亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"


新城道中二首 / 老萱彤

莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


己酉岁九月九日 / 盘瀚义

烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。


声无哀乐论 / 檀癸未

"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
而为无可奈何之歌。"
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。


自常州还江阴途中作 / 费莫书娟

"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。