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远别离

明代 / 虞俦

惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
青丝玉轳声哑哑。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"


远别离拼音解释:

wei xi zhang gu jian .shi nian chao ba huang .ren yan sheng chu le .wan cheng xun dong fang .
zheng guo tong liang yuan .tian jin jie di ji .qiao cheng wu que zhu .gai zhuan feng huang fei .
qing si yu lu sheng ya ya ..
bi shi zeng bian xing .jiu nan si xian shen .he chu xiang qi su .xian yang jiu shi chun ..
shen yuan ke lai ren wei qi .huang li zhi shang zhuo ying tao .
yan zheng jie zuo chong hui du .zhou wang zhi hua wei jing man .han wu zao yuan tong chan yan .
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
.yun shui qian zhong rao dong men .du gui he chu shi tao yuan .
.xin bo you ju di zi pian .shi lin zheng xian shi jun xian .shu chuan xiao sa lin xi wu .
mo jing chi li xun chang man .yi jing qing quan shi shang yuan ..
chang feng juan fan yun .ri chu fu sang tou .shui jing lu jiao shi .yan xiao ning shen lou .
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
chui yi yao shun dai sheng ping .yu lin dong xia lei ting nu .chu jia nan lai zu lian ming .
wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
小舟四周的(de)鸡犬难鸣(ming)吠,你我船上的粮绝无处谋。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一(yi)看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
忽然(ran)有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千(qian)人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  家乡多次遭(zao)遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜(xian)甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞(mo),不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。

注释
(14)骄泰:骄慢放纵。
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
⒀缅:思虑的样子。
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。

赏析

  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急(ji)、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴(nu)”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
其三
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎(si hu)又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪(chui lei)兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  正文部分又可(you ke)分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱(wei ruo)女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要(huan yao)承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

虞俦( 明代 )

收录诗词 (8548)
简 介

虞俦 虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,着有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。

沁园春·读史记有感 / 蔡琬

金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"


巴江柳 / 刘蒙山

烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
至今留得新声在,却为中原人不知。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 王淇

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
见《云溪友议》)
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。


穆陵关北逢人归渔阳 / 段全

"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。


眉妩·戏张仲远 / 李鐊

心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"


婆罗门引·春尽夜 / 房元阳

山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"


踏莎行·雪似梅花 / 张祈

远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。


终南别业 / 周炳谟

百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。


菩萨蛮·春闺 / 赵宽

官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
(见《泉州志》)"


扬州慢·淮左名都 / 郭长彬

"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。