首页 古诗词 虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

南北朝 / 张颐

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
高歌送君出。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作拼音解释:

cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
gao ge song jun chu ..
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..

译文及注释

译文
太平山(shan)上的(de)《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
收获谷物真是多,
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特(te)意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
人生在世能如此,也应自得其乐,何(he)必受到约束,宛若被套上马缰?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而(er)归。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜(yan)料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。

注释
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
213.雷开:纣的奸臣。
  5.着:放。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
118、渊:深潭。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。

赏析

  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇(hu yu)《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏(zan shang)流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  首联中“人言”一词,以叙述的(shu de)表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

张颐( 南北朝 )

收录诗词 (3424)
简 介

张颐 张颐,字养正,婺源(今属江西)人。高宗绍兴八年(一一三八)进士,调为南剑州教授。迁通判宣城,知舒州。孝宗干道五年(一一六九),以左朝请郎知衡州,六年,奉祠(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》)。事见《宋史翼》卷二一。

梦江南·新来好 / 孙沔

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


寄荆州张丞相 / 梁同书

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


雨雪 / 薛式

潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


杜司勋 / 陈柱

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,


青玉案·天然一帧荆关画 / 黄宗羲

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。


论诗三十首·十三 / 杨缵

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 程封

胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


正气歌 / 颜光猷

绣帘斜卷千条入。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
方知此是生生物,得在仁人始受传。


为学一首示子侄 / 汪德容

"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 陈廷桂

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)