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感春五首

清代 / 匡南枝

即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
誓不弃尔于斯须。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"


感春五首拼音解释:

ji xiang hou jia qu jin bi .you yan ning hua chun jing shu .lin fu yi de jiang he chu .
yin zhu zhan mo yan .hu ji za jing shu .yue feng xun chang qing .wu fang fa dou chu .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
.biao zhi zi jian zhen .yin ren yi kou ming .jing jiang jin bing xiang .miao yu le tong sheng .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
.yu sun chao can bao .jiao sha shu fu qing .yu wei chuang xia qin .xian bang shui bian xing .
luo xia cheng fan zhao .gu yu ge wei yan .ji mu si wu jin .xiang xin dao yan qian ..
rong hui ming shi di .xiang qi bian qian men .yuan mo sui tao li .fang fei bu wei yan ..
wo jin wu shi yi ru ci .chi li hu dao chang gan tou .fan fan sui bo fan ji li .
shi bu qi er yu si xu ..
.deng xian ji zhui xian yan yu .kua xiang shi ren huan zuo shi .
zao shi xi kan xiao .chuan song bei wu shen .hui dang lai jie she .chang ri wei seng yin ..

译文及注释

译文
蒙恩受幸,其实不在于(yu)俏丽的(de)容颜;
人间从开始到现在已经有(you)九十六圣君,空名挂于浮云端。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东(dong)西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们(men)的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然(ran)盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
来时仿佛短暂而美好的春梦?
  有一个名字(zi)叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。

注释
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
24.〔闭〕用门闩插门。
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
【怍】内心不安,惭愧。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般(yi ban)不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  全诗共分五章。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山(de shan)上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江(chang jiang)在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒(yao shu)发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

匡南枝( 清代 )

收录诗词 (6895)
简 介

匡南枝 匡南枝,字子庾,祁阳人。诸生。有《爱梧堂诗钞》。

碛西头送李判官入京 / 宇文华

万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 东郭红卫

禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
以下并见《海录碎事》)
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,


赠王桂阳 / 幸盼晴

莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。


游子吟 / 张简俊强

铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。


越女词五首 / 胡哲栋

暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."


国风·邶风·日月 / 毒玉颖

坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 马佳丽珍

"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
谁令日在眼,容色烟云微。"


诉衷情·寒食 / 杜大渊献

偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。


渔家傲·题玄真子图 / 端木玉娅

蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"


小雅·湛露 / 张廖辛

"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"