译文
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
拥有真正馨香、美妙资质的(de)花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去(qu)。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒(han)。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好(hao)的时光白白消磨。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
注释
(5)官高:指娘家官阶高。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
(45)钧: 模型。
巨丽:极其美好。
⑷躬:身体。