首页 古诗词 鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

未知 / 何麟

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
君望汉家原,高坟渐成道。"
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:

huang jiao chun cao bian .gu lei ye hua kai .yu wei jiang jun ku .dong liu shui bu hui ..
.tian ya fang cao bian .jiang lu you feng chun .hai yue liu ren zui .shan hua xiao ke pin .
.gu di ying bai lu .wan li yi fan qian .chao zuo jiao tian yu .yun cheng zhu hai yan .
jun wang han jia yuan .gao fen jian cheng dao ..
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
geng yi ba xing qian ri dao .han qi wei bao mo ling shu ..
.gu ren sui qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun yu he qu .
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
zeng xiang shan dong wei san li .dang jin dou xian shi xian chen ..
gu bian bo chang ji .song ku yao wei cheng .kong kan xin bin se .qie wen gu ren ming .
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
.qi shui cheng xi xiang bei kan .tao hua luo jin liu hua can .
.wan nian en ai shao .er mu jing yu seng .jing ye bu wen yu .kong fang wei you deng .
.yu cheng shou ye zhu .zheng zhi chu deng che .huang ye ci jing chu .qing shan bei han chu .
shang wei hun xi .ke yi gui huan gu xiang xie .sha chang di wu ren xi .
nen lv juan xin ye .can huang shou gu zhi .se jing han bu dong .sheng yu jing xiang yi .
hua yi can li shi .ba han hun zhou tu .yan cao huai jun zi .yi feng nian se fu .
.yi jia zhu han yin .bu fu wen hua zan .shi jiu yi cheng jin .shao tian meng ze shen .
.huang jing zheng ba xi qiong bei .lin xia cong liu shi shang tai .

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人(ren)杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说(shuo):“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知(zhi)道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
回纥送来了五千个战(zhan)士,赶来了一万匹战马。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅(yi)力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄(xi)灭了大火。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
孟夏的时节(jie)草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
11.闾巷:
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
13 、白下:今江苏省南京市。
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
(5)澄霁:天色清朗。

赏析

  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞(ci)》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一(yi)样,都是借意。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  明胡震亨谓:皮日休(xiu)“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
其二简析
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

何麟( 未知 )

收录诗词 (8969)
简 介

何麟 何麟,字子应(《舆地纪胜》卷一七九)。高宗绍兴十三年(一一四三)知嘉州(《建炎以来系年要录》卷一四八)。今录诗三首。

杜工部蜀中离席 / 傅光宅

"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 余缙

览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 范师道

肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"


浣溪沙·书虞元翁书 / 谭吉璁

桂朽有遗馥,莺飞安可待。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"


同王征君湘中有怀 / 查梧

"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。


送张舍人之江东 / 完颜亮

感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。


人月圆·雪中游虎丘 / 释守诠

且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。


感春 / 周燮

"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。


登嘉州凌云寺作 / 何焕

解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,


除夜野宿常州城外二首 / 刘太真

斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。