采桑子·重阳
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
采桑子·重阳拼音解释:
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .
jin chao hu du sang gan shui .bu si shen lai si meng lai ..
.zhe xian tang shi you zi jun .hua xia ting ge zui yan mi .
.yu ling xue mao dai hong fang .geng qu jin ping xie yu jiang .
xia lai lou chuan bei shui fen .tian ji shou qi yao huo yan .ri qian yu jia dong jin wen .
.xiang li er .sang ma yu yu he shu fei .dong you lan ru xia you chi .
.sheng ling su xi dao yuan he .shang jiang gong cheng zi zhi ge .yan wu sao kai zun bei yue .
you you suo si ren .ge zai cheng yi yu .yao ran ai bu jian .sao shou fang chi chu .
.tong zi zhuang lu huo .xing tian yi zhu xiang .lao weng chi zhu wei .zuo fu ban zhang chuang .
xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..
译文及注释
译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑(you)，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼(pan)他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种(zhong)植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏(wei)国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽(yu)毛一样轻。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
吟唱之声逢秋更苦；
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
孙权刘(liu)备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
回到家进门惆怅悲愁。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
注释
15.得：得到；拿到。
（47）其：是，此。孔硕：指篇幅很长。孔，很；硕，大。
（133）这句话见于《论语·阳货》，意思是说：上天哪里会说什么？
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
半蟾：月亮从山头升起一半。
夷灭：灭族。
③钗符艾虎：《抱朴子》：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”
赏析
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南(zai nan)楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉(gan jue)的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直(wang zhi)方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备(liu bei)死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附(tuo fu)近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南(zai nan)楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
如果只一味地描景，即使把景物写得再逼真，也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融，正像黑格尔所说的那样，必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》)，让山水景物都带上作者的主观感情，成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下，不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐，而且曝沙之鸟，呷浪之鱼，也悠然自得，都有一种摆脱拘牵，放情于春光中的喜气。这种情志，实际上是作者厌弃官场，欣慕大自然的主观感觉(gan jue)的折射，而这种主观感觉又随着草木向荣，禽鸟的欢叫，春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直(wang zhi)方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
【其九】 武侯祠堂不可忘：武侯，即三国蜀相诸葛亮。刘备(liu bei)死，亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，谥为忠武侯。武侯祠堂：供俸诸葛亮的祠堂，在白帝城西数里的关庙沱附(tuo fu)近，解放初尚存，改为村初级小学校舍，不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢？因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉，刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高，三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛，伯仲之间见伊吕，指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。 中有松柏参天长：这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞；以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉：为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢？因为刘备是明君，诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时，但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。 “云日如火炎天凉”：在葱葱郁郁的林木中，哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面，在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下，好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
创作背景
该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。
李唐卿( 宋代 )
收录诗词 (4212) 首
简 介
李唐卿 李唐卿，字相之，号慎言居士，绍兴（今属浙江）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士（《宝庆四明志》卷一○）。官集贤院修撰。事见《甬上宋元诗略》卷六。
雉朝飞
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
杳杳黄泉下，嗟君向此行。有名传后世，无子过今生。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
"日日新诗出，城中写不禁。清高疑对竹，闲雅胜闻琴。
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
"三年游宦也迷津，马困长安九陌尘。
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
默书绛符遍，晦步斗文成。翠发披肩长，金盖凌风轻。
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
辽西作 / 关西行
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
喜迁莺·清明节
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
萧张马无汗，盛业垂千世。"
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
剑门道中遇微雨
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
送李愿归盘谷序
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
条桑去附枝，薙草绝本根。可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。"
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
举手一挥临路岐。"
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
守睢阳作
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
"画鼓拖环锦臂攘，小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄，
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
夜雨
台前也欲梳云髻，只怕盘龙手捻难。"
曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。"
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
今朝故向霜天里，点破繁花四五枝。"
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
存句止此，见《方舆胜览》）"
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。