首页 古诗词 九歌·山鬼

九歌·山鬼

元代 / 姜宸英

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"


九歌·山鬼拼音解释:

.wu wen jin nan hai .nai shi chi mei xiang .hu jian meng fu zi .huan ran you ci fang .
.chang qiao ti zhu qu .you shi wei da shi .ji cheng si ma che .que cong qiao shang gui .
gu guo yan gui wang .shuai yan jian chou si .nan ji gai bo lan .xi he gong feng wei .
ji sheng bao er shan weng dao .jin ri he nan sheng xi shi ..
ye qing jiu nong ren ru yu .yi dou he chi zhi shi qian .mu lan wei zun jin wei bei .
bi wei ti shi dian .deng yuan qi cao tiao .zhu xuan jiao qi ye .liu duo fu chuang tiao .
.zi wei qing cheng ke .bu tuo qing cheng di .wei ai zhang ren shan .dan ti jin you yi .
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
huang ge chang si jian .dan chi you gu ren .xiang lai lun she ji .wei hua ti zhan jin ..
wu shu jiang jun xi di cheng .zao zuo cheng xiang dong shan qi .niao que ku fei qiu su shu .
yuan shan fang dui zhen .xi yu mo hui zhou .lai wang nan xu lu .duo wei fang cao liu ..
.zhang ren jun ma ming hu liu .qian nian bi hu guo jin niu .hui bian que zou jian tian zi .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
liang di you lai kan qu xing .san xian ta ri xing liu shi ..

译文及注释

译文
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
想到远方(fang)去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从(cong)口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心(xin)中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他(ta)们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什(shi)么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
支离无趾,身残避难。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
就像是传来沙沙的雨声;
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。

注释
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。
或:有人,有时。
临春:陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
4、绐:欺骗。
者:……的人,定语后置的标志。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的(de)是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情(de qing)绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则(shi ze)蕴涵丰富。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的(ju de)诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

姜宸英( 元代 )

收录诗词 (8155)
简 介

姜宸英 姜宸英(1628-1699),明末清初书法家、史学家,与朱彝尊、严绳孙并称“江南三布衣”。字西溟,号湛园,又号苇间,浙江慈溪人。明末诸生,康熙十九年以布衣荐入明史馆任纂修官,分撰刑法志,记述明三百年间诏狱、廷杖、立枷、东西厂卫之害。又从徐干学在洞庭山修《大清一统志》。在京因得罪大学士明珠受冷遇。康熙三十六年70岁始成进士,以殿试第三名授翰林院编修。越两年为顺天乡试副考官,因主考官舞弊,被连累下狱死。着有《湛园集》、《苇间集》、《海防总论》。

游虞山记 / 简柔兆

"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 卜戊子

江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。


渔父 / 夹谷栋

举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。


江城子·清明天气醉游郎 / 阎金

"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 段干兴平

(《少年行》,《诗式》)
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。


题金陵渡 / 卢以寒

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 衅乙巳

吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 龚诚愚

脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 司空云淡

春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,


阴饴甥对秦伯 / 乐正彦会

三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。