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九日登清水营城

元代 / 薛汉

国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"


九日登清水营城拼音解释:

guo wei xiang ji tu .jun tong hua yuan lu .shi jue ji you chu .zhong fen nai yin mu .
shu ye wu sheng shen qu hou .zhi qian hui chu mu mian hua ..
wang ji guan shan yuan .qiu shen yan wu duo .wei yu san wu xi .ming yue zan jing guo ..
an wei xin qian gou .tui geng huo you qi .qi yan shi wu ce .chu fan cheng nei chi .
.guang le zhang qian dian .zhong qiu gan sheng xin .qi ming shuang yue jin .ting shu xue yun shen .
que wang bing he kuo .qian deng xue ling gao .zheng ren ji duo zai .you ni zhan lin tao .
deng huo huan tong bu ye cheng .zheng du ren jian chao shi le .hu wen tian shang guan xian sheng .
shui ru chan xin ding .yun cong bao si fei .yu zhi huang jie yuan .chu fu liu zhu yi ..
qi yun lin wu ge .dan xia bao chui tai .qing fei ning suo xian .wei ruo fan shan wei ..
yun jian hai shang ying ming wu .yuan de kun xian you du fu .jin gui quan xie zhong mou yin .
.wu shan shi er feng .jie zai bi xu zhong .hui he yun cang ri .fei wei yu dai feng .
.zi mo zhui sui ri .qing men xiang jian shi .huan you cong ci qu .li bie ji nian qi .
you zhu wei jun shuo .qing chen ji wo xie .tu shen du pi ni .li xian gong pan ji .
shi xi xian lin jing .han xiu wei jie luo .shui neng liu ye se .lai xi bei huan suo ..
hu wei fu ti xi .shang niao wei xu dan ..

译文及注释

译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是(shi)礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
哪能不深切思念君王啊?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
张旭饮酒三(san)杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
魂魄归来吧(ba)!
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边(bian)说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好(hao),却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(kuang)(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。

注释
27.和致芳:调和使其芳香。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
梦觉:梦醒。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
1.但使:只要。
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
③辘辘:车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。

赏析

  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故(zi gu)乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  这首词在艺术(yi shu)构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹(jiang yan)这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

薛汉( 元代 )

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简 介

薛汉 (?—1324)温州永嘉人,字宗海。幼力学,有令誉。以青田教谕,迁诸暨州学正。泰定帝时选充国子助教卒。工诗文,尤善于鉴辨古物。有《宗海集》。

少年游·并刀如水 / 范纯粹

琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。


安公子·梦觉清宵半 / 赵善坚

"端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
"青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国,
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。


扬州慢·淮左名都 / 陈函辉

转念关山长,行看风景异。由来征戍客,各负轻生义。"
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
指如十挺墨,耳似两张匙。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。


苏氏别业 / 魏允札

"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"


醉太平·泥金小简 / 王微

"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。


驳复仇议 / 张之纯

圣人作,神武用,有臣勇智,奋不以众。投迹死地,
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道,石家旧宅空荒草。
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"


朝三暮四 / 陈与行

携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。


蒿里行 / 高吉

"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
"晦节高楼望,山川一半春。意随蓂叶尽,愁共柳条新。


塞上曲·其一 / 练高

横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
"东风艳阳色,柳绿花如霰。竞理同心鬟,争持合欢扇。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
"行役忽离忧,复此怆分流。溅石回湍咽,萦丛曲涧幽。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。


乞食 / 姚嗣宗

"北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
皇谟载大,惟人之庆。"
入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。
"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。