首页 古诗词 寄人

寄人

明代 / 谢瑛

四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。


寄人拼音解释:

si hai ge heng jue .jiu xiao ying yi qi .bu zhi gu chao yan .jue qi qi he zhi ..
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
.yi xian pu tao shu .qiu shan mu xu duo .guan yun chang dai yu .sai shui bu cheng he .
.zheng zhan chu xiu cao you shuai .xian yang wan tiao lei kan chui .qu lu quan wu qian li ke .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
ge zi xian guan shou .he you xu liang wen .li you bu ke wang .jin bei si shu xuan ..
.wan mu yun shen yin .lian shan yu wei kai .feng fei yan bu ding .shui niao guo reng hui .
xue bing lu wang min .shu xie chu xue neng .lao xiong zhen bu zhui .xiao zi du wu cheng .
bai tou yan ban yu ren su .huang mao qing xie gui qu lai ..
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .

译文及注释

译文
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
因此它从来不用羡慕寄生的(de)(de)瓦松是不是很高。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻(xun)找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之(zhi)处发现了她。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国(guo)庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。

注释
请谢:请求赏钱。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。

赏析

  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华(hua)变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇(shi chun)》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么(zen me)会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  其三
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂(san gui)选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

谢瑛( 明代 )

收录诗词 (9735)
简 介

谢瑛 谢瑛,字玉英,无锡人。徐可先室。有《寿藤轩集》。

少年游·朝云漠漠散轻丝 / 城映柏

早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 滕冬烟

离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
生事在云山,谁能复羁束。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 书映阳

郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。


寒食雨二首 / 纳喇文雅

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"


生查子·东风不解愁 / 司马戊

"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"


七步诗 / 章佳石

荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。


凤箫吟·锁离愁 / 姓土

吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,


杜工部蜀中离席 / 拓跋培培

吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。


霜天晓角·晚次东阿 / 公良春萍

款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。


渔家傲·题玄真子图 / 卓谛

"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。