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送杨少尹序

两汉 / 鲁交

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


送杨少尹序拼音解释:

ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .

译文及注释

译文
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
昆虫不要繁殖成灾。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他(ta)。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初(chu)兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这(zhe)子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一(yi)个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
正午的柳(liu)荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
宓妃仗(zhang)着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最(zui)强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

注释
⑵突兀:高耸的样子。赤亭:即今火焰山的胜金口,在今鄯善县七克台镇境内,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
①盘:游乐。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
①何事:为什么。

赏析

  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗(zheng shi),虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以(bu yi)国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟(gu zhou),依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩(pian pian)飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关(bian guan)对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的(bo de)凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

鲁交( 两汉 )

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简 介

鲁交 鲁交,字叔达,号三江,梓州(今四川三台)人。尝官殿中丞(《舆地纪胜》卷一五三)。仕至虞部员外郎。仁宗尝手录其《清夜吟》诗赐天台山寺(清干隆《潼川府志》卷七)。有《三江集》(《瀛奎律髓》卷二八)、《鲁交集》(《宋史·艺文志》),均不传。今录诗十首。

南乡子·风雨满苹洲 / 仲孙平安

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


除夜寄微之 / 仰觅山

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


细雨 / 公叔若曦

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 公冶绿云

峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
到处自凿井,不能饮常流。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


西江月·顷在黄州 / 范姜佳杰

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 字夏蝶

"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


柳花词三首 / 毓斌蔚

亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


沁园春·长沙 / 微生聪

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,


潇湘夜雨·灯词 / 呼延天赐

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。


水龙吟·楚天千里无云 / 公叔玉航

"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、