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风入松·危楼古镜影犹寒

元代 / 何良俊

"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。


风入松·危楼古镜影犹寒拼音解释:

.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
shu sheng cheng shang lou .yi dian chuang jian zhu .guan cao leng si bing .shui ken lai tong su ..
.si yue wei quan re .mai liang jiang qi qiu .hu shan chu chu hao .zui ai pen shui tou .
.chi shang you xiao zhou .zhou zhong you hu chuang .chuang qian you xin jiu .du zhuo huan du chang .
huang di kong qiu wu chu wen .an zhi bu shi meng zhong shen .
yong ning xi zai lun jian biao .sha tai chen zhuo cheng jun yuan .jun jin qu you you qu shi .
yi jia wu shi kou .yi jun shi wan hu .chu wei cha ke tou .ru wei yi shi zhu .
.shi men wu jiu jing .pi zhen fang yi ji .shi feng shan shui qiu .qing hui ru gu xi .
dao qi yu cong li .yin wo chu dong shang .shui wu zhong ru yu .shan huo gao yu xing .
xiang si zhi bang hua bian li .jin ri yin jun yong ju shi ..
yan zhe zhi zhi miao .xing zhe wen zhi gen .suo yi du jun shi .yi zhi jun wei ren .
ling ping du ju qie .tiao di chang zheng ke .jun wang gong ming gui .qie you sheng si ge .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出(chu)游行(xing)乐。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳(yan)姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
成汤出巡东方之(zhi)地(di),一直到达有莘氏之地。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
一度错接在瑶华琼枝(zhi)上,在君王的池塘边结根。
清(qing)晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。

注释
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
云:说
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。

赏析

  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露(lu)。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  《《卜居》屈原(qu yuan) 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而(mei er)嫁者,君子不行也。”原意(yuan yi)女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

何良俊( 元代 )

收录诗词 (5769)
简 介

何良俊 (1506—1573)明松江华亭人,字元朗,号柘湖居士。与弟何良傅皆负俊才,时人喻为二陆。少笃学,二十年不下楼,藏书四万卷,涉猎殆遍。而困于场屋,以岁贡入国子监,当事者重其才名,授南翰林院孔目。好谈兵,以经世自负。在南都日与名人韵士相追随。妙解音律,躬自度曲,文酒过从,丝竹竞奋,人谓江左风流复见今日。后三年而去。后侨寓苏州,七十岁始归松江。有《四友斋丛说》、《何氏语林》、《何翰林集》。

城南 / 俞畴

"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。


大车 / 高兆

"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"


咏雪 / 潘诚贵

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。


五美吟·虞姬 / 邓定

"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。


苦昼短 / 崔唐臣

崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。


南园十三首·其六 / 释长吉

"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 帅家相

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。


秋晚悲怀 / 刘斯川

村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


空城雀 / 冯煦

宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。


醉中真·不信芳春厌老人 / 黄尊素

乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)