四言诗·祭母文
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。"
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
愧捧芝兰赠，还披肺腑呈。此生如未死，未拟变平生。"
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
"晚来林鸟语殷勤，似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖，
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
四言诗·祭母文拼音解释:
dan zhi mo zuo jiang xi yi .feng jing he zeng yi di xiang ..
geng wu ping di kan xing chu .xu shou zhu lun wu ma en ..
sheng ruo bu zu lian .lao yi he zu bei .sheng ruo gou ke lian .lao ji sheng duo shi .
qu shui xian xiao ri .chang lou zui du xun .tan wan yi guo jie .tou xia ban chen zun .
jian hao yu ning qiao .fei bu zeng qie ju .zhi dao jian guang ming .xie mou nan gai fu .
kui peng zhi lan zeng .huan pi fei fu cheng .ci sheng ru wei si .wei ni bian ping sheng ..
.xiao bao ying tao fa .chun xie jiu ke guo .lv tang zhan zhan biao .hong xue ya zhi ke .
.wan lai lin niao yu yin qin .si xi feng guang shuo xiang ren .qian tuo po pao lao bao nuan .
qu qu qu lai chang xin feng .zan tuo dong liang he yong xi .
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
jin ri bu zhi shui ji hui .chun feng chun shui yi shi lai ..
译文及注释
译文
永州十年艰辛，憔悴枯槁进(jin)京；
有一个楚国人，既卖盾(dun)又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
凿井(jing)就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树(shu)木叶茂枝繁。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
魂啊不要去西方！
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白(bai)怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
古书上说，“奖(jiang)赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧(gun)可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
满腹离愁又被晚钟勾起。
白袖被油污，衣服染成黑。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
注释
“看取”二句：“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜，但此处“晚来风势”的深层语义，当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》和《忆秦娥·临高阁》的“西风”埒同，均当喻指金兵对南宋的进逼。因此，结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外，尚含有一定的象征之意。故应：还应。
⑧弁（biàn 辨）：成人的帽子。古代男子二十而冠。
16.远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。
（13）碆（bō）卢：石键。即石制箭头。卢：上了黑漆的弓。
⑴忆帝京：词牌名，柳永制曲，盖因忆在汴京之妻而命名，《乐章集》注“南吕调”。双调七十二字，上片六句四仄韵，下片七句四仄韵。
54、瑶象：指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》：“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。”
赏析
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所(zhi suo)，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形(ge xing)象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以(ta yi)当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐(yong fu)朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
其五
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用(wang yong)心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
绍圣二年四月十一日，苏轼(su shi)在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待(geng dai)妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以(ta yi)当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐(yong fu)朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
其五
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用(wang yong)心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
绍圣二年四月十一日，苏轼(su shi)在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待(geng dai)妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
滕涉( 隋代 )
收录诗词 (5455) 首
简 介
滕涉 知白子，学于戚同文（《宋史》卷四五七《戚同文传》）。真宗景德元年（一○○四）官殿中丞。大中祥符二年（一○○九）为梓州转运使。天禧四年（一○二○）为户部判官（《续资治通鉴长编》卷五六、七一、九五）。仁宗天圣三年（一○二五）以刑部郎中、龙图阁待制为右谏议大夫，罢职知青州（同上书卷一○三）。
江南逢李龟年
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
"襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点，
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。
重别周尚书
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
到时想得君拈得，枕上开看眼暂明。"
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
水龙吟·过南剑双溪楼
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。"
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
照镜见白发
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。"
周颂·丝衣
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
"满帙填箱唱和诗，少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉，
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。"
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
满江红·秋日经信陵君祠
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
"逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
国风·郑风·女曰鸡鸣
不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
点绛唇·伤感
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
饮酒·十八
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
"草浅马翩翩，新晴薄暮天。柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
春雨星攒寻蟹火，秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后，
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
身忝乡人荐，名因国士推。提携增善价，拂拭长妍姿。
夏昼偶作
不知山下东流水，何事长须日夜流。
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。