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忆江南三首

明代 / 柯岳

誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
何言永不发,暗使销光彩。"
更待风景好,与君藉萋萋。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。


忆江南三首拼音解释:

shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
he yan yong bu fa .an shi xiao guang cai ..
geng dai feng jing hao .yu jun jie qi qi ..
.an chuang liang ye dong .qiu tian qin xi dan .you ren ban ye qi .ming yue zai lin duan .
huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
shu miao xia gui ren .shui sheng guo you shi .ren qing qu yu yuan .yi bu qi lv yi .
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
.liang you hu wo su .yue ming xuan tian gong .dao an feng chen wai .sa sao qing lin zhong .
.nan ru shan zhong lu .cao yun ying zhuan wei .hu bian hao hua zhao .shan kou xi quan fei .
ming dao si liang zuo .wei xian chu bao you .sheng ya yi chao jin .ji mo ye tai you .
.yin ma yi shui zhong .bai yun ming gao shang .fen yun shan jue ding .xing zi shi yi wang .

译文及注释

译文
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘(piao)香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
空对秋水哭(ku)吊先皇,哀叹逝去华年。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧(li)水湾救助困穷的伍子胥。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
又听说以前(qian)的魏夫人成仙(xian)后与群仙翱翔于华山之空。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野(ye)外晨风中嘶声噪鸣。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
“魂啊回来吧!
平山堂的栏杆外是(shi)晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
宋国(今商丘)有一个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
⑶宣德楼:宫城的正门楼。
〔44〕冰下难:泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
②手挼(ruó}:用手揉弄。

赏析

  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是(zhen shi)“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作(kan zuo)是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱(shi qian)轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读(shi du)者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯(fu bei),春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

柯岳( 明代 )

收录诗词 (1875)
简 介

柯岳 柯岳,字刚中(《闽诗录》卷九),莆田(今属福建)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士(清干隆《莆田县志》卷一二)。孝宗淳熙间知南安县(清干隆《四川通志》卷二三)。

河满子·正是破瓜年纪 / 李行中

"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。


报刘一丈书 / 刘处玄

我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


象祠记 / 张绍文

迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
落日乘醉归,溪流复几许。"
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。


咏鹅 / 赵秉铉

好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。


别房太尉墓 / 何如璋

一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。


鸟鹊歌 / 释法全

谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
愿谢山中人,回车首归躅。"
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。


八月十五日夜湓亭望月 / 吴正治

傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,


陪李北海宴历下亭 / 宋若华

"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,


赋得秋日悬清光 / 纪大奎

"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 殷质卿

大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"