首页 古诗词 小雅·四牡

小雅·四牡

五代 / 毕京

缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"


小雅·四牡拼音解释:

huan dai ping fen za .yu zhou lin song tang .wei yi hui xi qu .yuan xiao fei niao xing .
jiu tian kai chu yi cheng du .wan hu qian men ru hua tu .
.bu chou xun shui yuan .zi ai zhu lian shan .sui zai chun feng li .you cong fang cao jian .
huang niao chun feng luo yang mo .wu jia ling di cai bu ji .wu yan po de ren gong tui .
jiang liu ying zhu hu .shan niao ming xiang lin .du zhu yi ji ji .an zhi fu yu chen ..
qun ya sui tian che .ye man xin feng shu .suo si zai fu yu .bu fu you shuang lu .
.dong meng zhen hai yi .he da yu bai li .qing qiu jing fen ai .ya e yin tian qi .
gui ren cheng ye ting .dai yue guo jiang cun .zheng luo han chao shui .xiang sui ye dao men .
dian yu qun xian zuo .fen xiang tai yi gong .chu you feng mu ma .ba lie jian fei xiong .
han mo si zhu ji .cai feng yi lao qi .xiao er ying li bao .you nv wei pan ji .
zhong jian tai ping shen yi lao .tao yuan jiu zhu bu neng gui ..
yu tu kai luo kui .ke shi yu tian qi .rui ri bo zhong shang .xian qin wu li di .
.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
luo hua fang cao wu xun chu .wan he qian feng du bi men ..

译文及注释

译文
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在(zai)无人(ren)的石阶上(shang),一直到天明。
别人只是(shi)在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出(chu)来争春!
  齐国国王派遣使者去问(wen)候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个(ge)处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  烟水浩(hao)渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
  陛下怎(zen)么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。

注释
⑺他情:暗指皇上的恩情。担阁:延误。
④疏:开阔、稀疏。
(6)尘暗:气氛昏暗。
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
(40)橐(tuó):囊。
①风蓬:蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。
萑(huán)苇:芦苇。八月萑苇长成,收割下来,可以做箔。
249、濯发:洗头发。

赏析

  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈(shan gang),其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方(tou fang),圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵(huang ling)庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人(mei ren)去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

毕京( 五代 )

收录诗词 (2197)
简 介

毕京 毕京,官职方员外(《宋诗纪事》卷一二)。

小重山·柳暗花明春事深 / 沙景山

"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。


晚次鄂州 / 妾凤歌

鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。


庄子与惠子游于濠梁 / 竹申

"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 完颜金鑫

踟蹰欲何赠,空是平生言。"
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。


杏花 / 宇文树人

自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。


登飞来峰 / 公叔静静

缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。


卜算子·我住长江头 / 司徒芳

省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。


春望 / 公甲辰

"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。


秋日登吴公台上寺远眺 / 绳子

文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。


长相思·雨 / 张廖继朋

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"