夜书所见
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
夜书所见拼音解释:
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
chang wang qi fei wan .ban sheng xian you yu .yi liu wei shi yong .fang dai ning wang zhu .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
译文及注释
译文
听说要挨打，对墙泪滔(tao)滔。
谢灵运足迹早被青苔(tai)掩藏。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
明暗不分(fen)混沌一片，谁能够探究其中原因？
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌(ge)你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材(cai)的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做(zuo)的，只是清早醒来，欣赏那将落的明月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次(ci)乘着扁舟离去，何时才能回还？
注释
上计吏：也叫上计、计吏，是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。
（12）召伯：召虎，亦称召穆公，周宣王大臣。
（14）雁门：郡名，今山西省西北部。
手种堂前垂柳：平山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。
④倒压：倒映贴近。
⑾亮：同“谅”，料想。
裁：裁剪。
⑵上：作“山”，山上。
赏析
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁(wei sui)月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首(bai shou)垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命(shou ming)于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也(jing ye)。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁(wei sui)月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首(bai shou)垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命(shou ming)于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也(jing ye)。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
另一方面“桃花飞绿水，三月下瞿塘。”春天到来了，三峡通航，这让李白的心情有些苏解，因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景，以景抒情。在艺术表现上，选择自然景物中最富特征，自己感受最深的方面加以突出的描绘，如“桃花”，在浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味，这也是整首诗的点睛之笔。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
创作背景
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
张兟( 近现代 )
收录诗词 (1222) 首
简 介
张兟 张兟，字茂宗，洛阳（今属河南）人。哲宗绍圣中通判戎州。黄庭坚贬黔南时，待之颇厚（《山谷年谱》卷二七）。徽宗朝知潭州（《南岳总胜集》卷中）。
喜春来·春盘宜剪三生菜
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
任他天地移，我畅岩中坐。
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
野人饷菊有感
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
清平乐·东风依旧
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
中秋待月
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
岂若终贫贱，酣歌本无营。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
如梦令·道是梨花不是
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
和经父寄张缋二首
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
圬者王承福传
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
夏花明
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
新婚别
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。