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行行重行行

近现代 / 杜伟

进入琼林库,岁久化为尘。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。


行行重行行拼音解释:

jin ru qiong lin ku .sui jiu hua wei chen ..
yang bo jing ru zhu .yi che san shi hu .you you na bu zhong .bian ze ji tong pu .
xian zu chang zhi yi .qi chi ming ye fu .chen ming xiao yi qi .qiong e hao ji fu .
cun zhe jin lao da .shi zhe yi cheng chen .zao wan sheng ping zhai .kai mei yi jian jun ..
qi wei yu chi shang .wu jun qing leng bo .ke du yao se qian .luan jun lu ming ge .
hu yi zao chao ri .yu jun qu zi ting .bu deng long wei dao .que wang zhong nan qing .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
.hei bin si xue qin .qing pao chen tu wan .wu wu fu teng teng .jiang cheng yi shang zuo .
xiao zhi feng chuan jiao .han cong xue ya zhi .fan xing shou yu ban .can yue yao bing chi .
song yan chang chuan tian bao ji .fa qu hu yin hu xiang he .ming nian shi yue yan kou lai .
an ru xin qing lan .xian tian jiu si rong .yu zhi hua hao e .pian zai zui shen cong .

译文及注释

译文
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们(men)的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因(yin)为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着(zhuo)皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了(liao),听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
到了晚上,渔人们在岸边敲(qiao)石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。

注释
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
2.狱:案件。
2、寒声碎:寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。
②濯(zhuó)锦川:即锦江。岷江分支之一,在今四川成都平原,传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳,濯于他水,则锦色暗淡,故称。
14、振:通“赈”,救济。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。

赏析

  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字(er zi),却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材(ti cai)的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中(dan zhong)见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了(si liao)。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起(ji qi)兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

杜伟( 近现代 )

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简 介

杜伟 京兆(今陕西西安)人。玄宗开元二十二年(734)冬自殿中侍御史出为宣州司户。次年陪刺史班景倩游琴溪,作诗1首。事迹据《泾川金石记》。《全唐诗》收其诗,仅存2句。嘉庆《泾县志》卷三二存完篇,《全唐诗续拾》据之收入。

集灵台·其一 / 吴思齐

往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"


金明池·咏寒柳 / 杨通幽

何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。


送李判官之润州行营 / 黄玉柱

栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。


陪金陵府相中堂夜宴 / 洪朴

回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。


南乡子·画舸停桡 / 朱坤

"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"


殿前欢·大都西山 / 李直夫

约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。


踏莎行·雪中看梅花 / 谢邦信

宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。


诉衷情·送述古迓元素 / 殷澄

习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"


昼眠呈梦锡 / 冒丹书

丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。


清明二绝·其一 / 姜子牙

蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。