碛中作
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
何人解爱中徽上，秋思头边八九声。"
碛中作拼音解释:
.feng zhuan yun tou lian .yan xiao shui mian kai .qing hong qiao ying chu .qiu yan lu sheng lai .
.yu ru zhong men lei man jin .ting hua wu zhu liang hui chun .
zi xian xi xing you can chu .ai yong xian shi hao ting qin ..
.he shi hua qian qi .zeng feng jiu ri chun .xian huang chu zai gao .jian zi zheng you qin .
fei wu hou xiu yu gu fang .nai er qian zhu wan qing zhi mang mang .
yu jun hou hui zhi he ri .bu si chao tou mu que hui ..
.xin shi jue bi sheng ming xie .jiu juan sheng chen qie si shen .
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
fan bu jing shi er .xuan shu zi wu qian .shi fei du fu meng .yu mo bu fang chan .
he ren jie ai zhong hui shang .qiu si tou bian ba jiu sheng ..
译文及注释
译文
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
晓行要经过许多残破的(de)营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食(shi)给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商(shang)汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物(wu)的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离(li)开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服(fu)，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免(mian)罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
请问春天从这去，何时才进长安门。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
注释
（10）山河百二：险要之地。
23.爇香：点燃香。
迥：遥远。
（42）归：应作“愧”。
12.耳：罢了。
赏析
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面(hua mian)之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的(wu de)情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
“遥知不是雪(xue)”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中(mei zhong)颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏(you pian)私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现(ruo xian)之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面(hua mian)之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的(wu de)情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
“遥知不是雪(xue)”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
[四边静]两意徘徊，落日山横翠。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中(mei zhong)颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏(you pian)私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现(ruo xian)之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
程炎子( 先秦 )
收录诗词 (7885) 首
简 介
程炎子 程炎子，字清臣，理宗时宣城（今安徽宣州）人。未仕。有《玉塘烟水集》，已佚。仅《江湖后集》收诗十六首。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十七首。
送渤海王子归本国
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
樯乌斗折头仓掉，水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志，
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
江行无题一百首·其四十三
晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。"
病苦十年后，连阴十日馀。人方教作鼠，天岂遣为鱼。
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶复兀兀，吾孰知其他。
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
二郎神·炎光谢
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
朝饥口忘味，夕惕心忧失。但有富贵名，而无富贵实。"
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
渡江云·揭浩斋送春和韵
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
春江晚景
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
拙薄才无取，疏慵职不专。题墙书命笔，沽酒率分钱。
识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
临江仙·丝雨如尘云着水
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
不如闻此刍荛言。"
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
临江仙·深秋寒夜银河静
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
路足羁栖客，官多谪逐臣。天黄生飓母，雨黑长枫人。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
题竹林寺
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。"