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曳杖歌

五代 / 顾秘

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


曳杖歌拼音解释:

sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
ti shan hang hai zhi .zhou ye che xiang xu .wo kong hong chen shen .bian wei huang he qu ..
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .

译文及注释

译文
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为(wei)不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
春风柔和,阳(yang)光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像(xiang)这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
这愁苦的日子真不堪忍受(shou),我远远地思念戍守边疆的你。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿(a)谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。

注释
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
17.士:这里指有才能有胆识的人。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
千钟:饮酒千杯。
(19)〔惟〕只,不过。

赏析

  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的(jiang de)是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有(yi you)刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭(ya qiao)壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

顾秘( 五代 )

收录诗词 (3675)
简 介

顾秘 (约1746—约1790)清江苏无锡人,字立方,号笠舫。干隆五十二年进士。自知无吏才,请就教职,官苏州府教授,不满三年即去世。博览群书,词笔婉丽,骈体文尤古艳。少游贵池,撰《昭明太子庙碑》,袁枚见之,以为出自六朝高手,后知为笠舫文,惊喜叹绝。有《笠舫诗草》、《古文辨体》。

正月十五夜灯 / 杨缄

"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


次石湖书扇韵 / 王之涣

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


秋风辞 / 戴福震

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"


新植海石榴 / 李介石

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。


晚晴 / 王翼凤

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


渡辽水 / 李寔

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。


吴许越成 / 鲁应龙

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


洛阳春·雪 / 商鞅

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
世人仰望心空劳。"
裴头黄尾,三求六李。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。


天净沙·夏 / 唐乐宇

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


大雅·瞻卬 / 周诗

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"