首页 古诗词 酬乐天扬州初逢席上见赠

酬乐天扬州初逢席上见赠

清代 / 周天球

落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
敏尔之生,胡为波迸。
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
犹是君王说小名。"


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

luo zhao jin cheng zhu .yu xia cui yong ping .ye guang yi han qu .han yun bian xiang ling .
.bo zhou gu cheng xia .gao ge kuai deng tiao .da jiang hui peng li .qun feng huo xuan jiao .
.lai shi you shu fu .jin yi lu man man .duo yu feng chu ji .shen qiu sheng ye han .
jue liao qing dong shi .xiao suo bai zhou yin .jiao huan liang ru zuo .zhi nian fen zai jin .
min er zhi sheng .hu wei bo beng .
chi shao jian shan yuan .qing wu yu lang lian .qing chun ming yue ye .zhi shang e jun chuan ..
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
xing kong chang ru ding .xin wu zi tong xuan .qu zhu hun wu ji .qing shan xie shi yuan ..
chen yao chu he bai .xin jing wei ru huang .jin lai xin li shao .xiu du yang sheng fang .
xu dan xia yu chi .ming zou fu che yin .xuan chuang tui can shu .feng wu ying xiao chen .
.sheng you jing xiao yuan .xian wang shang chun cheng .yu lu shao guang fa .gong chi liu se qing .
bie hen zhuan shen he chu xie .qian cheng wei you yi deng lou ..
you shi jun wang shuo xiao ming ..

译文及注释

译文
起初,张咏在(zai)成都做官,听说寇准(zhun)做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送(song)到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着(zhuo)(zhuo)说:“这是张先生在说我啊。”
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速(su)的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

注释
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
②历历:清楚貌。
1.《自题小像》鲁迅 古诗:这首诗原无题目,诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
③鸦雏色:像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
②系缆:代指停泊某地
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。

赏析

  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的(ying de)花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的(ji de)小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说(xun shuo):“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜(sheng)、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之(shi zhi)”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

周天球( 清代 )

收录诗词 (6598)
简 介

周天球 (1514—1595)苏州府太仓人,字公瑕,号幼海。随父迁居苏州吴县,从文徵明游,得承其书法,闻名吴中。尤善大小篆、古隶、行楷,一时丰碑大碣,皆出其手。亦善画兰草。

送王司直 / 桃沛

三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 寒海峰

九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"


九叹 / 东方明

常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。


醉着 / 司寇念之

橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
路期访道客,游衍空井井。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"


李夫人赋 / 侨孤菱

"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。


望岳三首·其二 / 鲜恨蕊

"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,


拟行路难·其一 / 温丁

莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
子若同斯游,千载不相忘。"


桐叶封弟辨 / 微生子健

夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"


惜往日 / 义香蝶

茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"


五律·挽戴安澜将军 / 邓元雪

"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。