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西江月·问讯湖边春色

金朝 / 曹汝弼

回与临邛父老书。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
利器长材,温仪峻峙。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。


西江月·问讯湖边春色拼音解释:

hui yu lin qiong fu lao shu ..
jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .
shui jie san kong xing .xiang zhan si da shen .qing xin duo shan you .song de wei tong ren ..
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
wan tu ge fen xi .cheng xing ren suo shi .pu zai yan men guan .jun wei e mei ke .
zhou jing che yun shu .xi yin cheng gu kui .zhu hua du kai wan .tian he jing fei chi .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
li le yi san tong .zhou che hui ba fang .yun sha jiang bai sui .qin long xian shao dang .
.ji mo ju bu ou .guo liang kong ru qin .huan tu yi ke shi .gui wo bao shan chun .
xiang lu yuan feng chu .shi jing cheng hu xie .dong feng xing cheng lin .tao qian ju ying ba .
sui mu qi zai xun .you zai xian men zi ..
li qi chang cai .wen yi jun zhi .
tong ren qu fu xia .luo ri hou ting qi .mi ye san hong dian .ling tiao jing zi rui .
.bao ma xiang che qing wei bin .hong tao bi liu xi tang chun .

译文及注释

译文
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
清晨听(ting)到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生(sheng)。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果(guo)吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚(yu)昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势(shi),而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
青娥美(mei)女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。

注释
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
(6)干:犯,凌驾。
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。

赏析

  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少(hen shao)叙写事件、人物和客观生活场景(jing)。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种(zhe zhong)语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文(you wen)势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  通首诗(shou shi)除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在(yue zai)邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太(zhi tai)尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
其七

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

曹汝弼( 金朝 )

收录诗词 (2733)
简 介

曹汝弼 曹汝弼,字梦得,号松萝山人,休宁(今属安徽)人。隐居不仕,真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游(《瀛奎律髓》卷四七)。事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。有《海宁集》,已佚。今录诗五首。

踏莎行·碧海无波 / 华钥

忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。


醉中天·咏大蝴蝶 / 陈匪石

从来不着水,清净本因心。"
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。


减字木兰花·相逢不语 / 石延年

"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 林肇

遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
支颐问樵客,世上复何如。"
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。


题稚川山水 / 苏大

炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


飞龙篇 / 周贻繁

鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"


八月十五夜月二首 / 赵万年

神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"


黑漆弩·游金山寺 / 范承谟

"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。


日人石井君索和即用原韵 / 蒲宗孟

"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。


送友游吴越 / 李杭

城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。