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南乡子·送述古

先秦 / 萨纶锡

南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
君问去何之,贱身难自保。"
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"


南乡子·送述古拼音解释:

nan dou jie .bei chen lian .kong meng hong dong fu gao tian .dang dang man man jie jing ran .
chui gou diao de wang yu yu .ta fang gong deng su xiao mu .ci shi jin tong meng xiang jian .
dan ding yi cheng ri .shuang ling bu ran ni .ai chi neng jiu li .kan yue wei cheng qi .
zhu hu fei bu chong .wo xin ru zhong bi .hua chi fei bu qing .yi zai liao kuo qi .
jun wen qu he zhi .jian shen nan zi bao ..
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .
qiong xiang pian yi jing .ying fei zhi guo lou .xiang zhi jin bai shou .qing jing fu zhui you ..
jing shen ru tai yang .huo ran zhao qing du .si zhi wei lang gan .wu zang wei fan yu .
yu ti lie ming shui .jin shou hu zhao men .fu shi pin shi xi .bai hou cheng xiang yuan .
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .
suo sheng zhdi sheng feng lei .di shang qin shou zhong xue shi .xing ming xue hua fei huang ai .
hu shang xin ting hao .gong lai ri chu chu .shui wen fu zhen dian .wa ying yin gui yu .
shui qi you qin neng ai lian .xie wu ci shi chi song si ..
.sheng pai fang cong ying zi ya .lao lang feng ji zhe xian jia .
gu ren han yu li .yi han shuang jiao jie .ai wo cui zhe gui .zeng ci zong heng she .
.ru bei jun zi zhai .wo lai jian tui yong .luan li zi sun jin .di shu lin li weng .
he yan shu mu jian .huan fan lu bu qiong .yuan zhu shen xian lv .piao ran han man tong ..

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人(ren)们的嘴。阻塞老百姓(xing)的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史(shi)官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物(wu)资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势(shi)必不能长久地停留。天(tian)台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在(zai)日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。

注释
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
②降(xiáng),服输。
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
漫浪:随随便便,漫不经心。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
擒:捉拿。

赏析

  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示(biao shi)决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人(zheng ren)所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是(bu shi)单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

萨纶锡( 先秦 )

收录诗词 (3727)
简 介

萨纶锡 萨纶锡,字言如,楚雄人。康熙乙未进士,改庶吉士,授检讨。

碛中作 / 王柟

我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"


生查子·富阳道中 / 夏之盛

每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,


遐方怨·凭绣槛 / 姚飞熊

"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。


狼三则 / 高晫

吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"


花非花 / 顾煚世

彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。


思旧赋 / 顾德润

昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
蛇头蝎尾谁安着。


杭州春望 / 曹戵

世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。


踏莎行·雪似梅花 / 朱圭

凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"


送人游吴 / 王晔

相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
可来复可来,此地灵相亲。"
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 周彦敬

荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
乃知田家春,不入五侯宅。"
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
文苑振金声,循良冠百城。不知今史氏,何处列君名。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。