湘江秋晓
荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事，
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
湘江秋晓拼音解释:
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
.ci jun sui jiu jian jun chu .bai fa jing jie liang you yu .rong bin bie lai jin zhi ci .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
ying sheng liao luan shu deng can .an mi jin cha dong xiao han .
ju ju tui qiong yu .sheng sheng bo guan xian .xian xin liao zao hua .hong dong wo tao zhen .
qing qing chuang qian liu .yu yu jing shang tong .tan wu zhan qi xi .ci wu du bu rong .
.an ma ye fen fen .xiang jie qi an chen .hui bian zhao yin ji .fen huo song gui ren .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
译文及注释
译文
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
不自思量只(zhi)想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
黄陵庙花瓣(ban)飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披(pi)铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
棠梨的落叶红得好似胭脂(zhi)一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁(jie)白如雪。
我年轻时因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
注释
⑷六帝，谓六代开国之帝也。
遂：终于。
疏：稀疏的。
⑧书：信。破：消解。恨：指离恨。
31.鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
赏析
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出(xie chu)兄弟之间的友爱之情。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲(shi yu)夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所(an suo)依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得？因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着，此时的朱淑真，心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真，对将来的另一半要求挺高的，她有首《秋日偶成》诗这样写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。”
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出(xie chu)兄弟之间的友爱之情。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲(shi yu)夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生，“才名四十年，坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排比式的对比鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎坷；辞采虽能流芳百世，也解决不了生前的饥寒。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所(an suo)依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
创作背景
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形，而是遗其外形，重在神似，即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十来岁，因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象，感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》，以寄托自己的“黍离之悲”；一次是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。
陈人杰( 五代 )
收录诗词 (3154) 首
简 介
陈人杰 陈人杰（1218-1243），一作陈经国，字刚父，号龟峰，长乐（今福建福州）南宋词人，同时也是宋代词坛上最短命的词人，享年仅26岁。他现存词作31首，全用《沁园春》调，这是两宋词史上罕见的用调方式。
洗然弟竹亭
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
谋身诚太拙，从宦苦无媒。处困方明命，遭时不在才。
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
山雪晚犹在，淮冰晴欲开。归欤吟可作，休恋主人杯。"
金城北楼
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
渔家傲·雪里已知春信至
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
岁暮竟何得，不如且安闲。"
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
玉京秋·烟水阔
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
"小书楼下千竿竹，深火炉前一醆灯。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
武帝求茂才异等诏
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
"独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
况兹杯中物，行坐长相对。"
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
探春令（早春）
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
对雪
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
贞姿不可杂，高性宜其适。遂就无尘坊，仍求有水宅。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
杂诗三首·其三
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
人生且如此，此外吾不知。"
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
漆园
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
解怪还家晚，长将远信呈。说人偷罪过，要我抱纵横。
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。
正月十五夜灯
"九月徐州新战后，悲风杀气满山河。
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
"平生每相梦，不省两相知。况乃幽明隔，梦魂徒尔为。
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
见许彦周《诗话》）"
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。