玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
不忍见别君，哭君他是非。
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。
"相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
素魄当怀上，清光在下寒。宜裁济江什，有阻惠连欢。"
"十万天兵貂锦衣，晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重，
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
今复谁人铸，挺然千载后。既非古风胡，无乃近鸦九。
边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，
"夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。
yu lou san xing shu .tong jie wu ma feng .xi zhu fang dan qie .yin ye zhen xin song .
rao bi cao mu sheng .fang fo wen yu cong .yin jun ji shu ju .bian wei shu qi cong .
bu ren jian bie jun .ku jun ta shi fei .
yin ping xie shui yu chao zhuang .zhu yan hong gao fen bi guang .
er shi jian guai zhang .qing gou ying wu qu .san shi gu ge cheng .nai yi long yi zhu .
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
.xiang gong ba lun dao .yu zhi huo dong ren .yu shi zuo yan shi .zuo li fu zhong chen .
su po dang huai shang .qing guang zai xia han .yi cai ji jiang shi .you zu hui lian huan ..
.shi wan tian bing diao jin yi .jin cheng feng ri dou sheng hui .xing tai pu she shen en zhong .
fu sheng ju da kuai .xun zhang ke ji xing .shen an ji xing le .qi du le xian jing .
jin fu shui ren zhu .ting ran qian zai hou .ji fei gu feng hu .wu nai jin ya jiu .
bian ren qin qi zeng zhan mei .jin zhu guan jun shou jiu gu .qi xi xing jian wan li kong .
.yao xing shi qi du .yin qi lai gan yang .zhong yun bi bai ri .yan yu cheng han liang .
译文
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
职务提升如(ru)老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不(bu)是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有(you)成法可依傍。这样不听人劝(quan)告，命将转移国将亡。
魂啊不要去南方！
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天(tian)里的残月还可隔帘遥观。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能(neng)够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺(shun)从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京(jing)师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
7琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
③寒甚：即甚寒，很寒冷。
127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”
⑦豆蔻：草本植物，春日开花。
⑷风尘：指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》：“国步初返正，乾坤尚风尘。“风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
[9] 八元：传说中上古高辛氏的八个才子。八恺：传说中上古高阳氏的八个才子。
②玉钩，新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词：“断云却送轻雷去，疎林外，玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》：“疎影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。”
南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴，其有二妃子，张贵妃与孔贵嫔，皆是天姿国色，最受后主喜爱。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
"凄凉沃州僧，憔悴柴桑宰。别来二十年，唯馀两心在。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里，贫穷作活似村中。
"卷发胡儿眼睛绿，高楼夜静吹横竹。一声似向天上来，
鸡三号，更五点。"
中汝要害处，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
我去秦城中，子留汴水湄。离情两飘断，不异风中丝。
铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。"
"青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。
钟陵霭千里，带郭西江水。朱槛照河宫，旗亭绿云里。
河水悠悠山之间，无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文，
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
唯公出处得自在，决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑，
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头，性命悬须臾。天心应刺史，
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行，烂熳忽无次。
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
尚有竹间路，永无綦下尘。一闻流水曲，重忆餐霞人。
时节易晼晚，清阴覆池阁。唯有安石榴，当轩慰寂寞。"
"云盖秋松幽洞近，水穿危石乱山深。
行逢里中旧，扑樕昔所嗤。一言合侯王，腰佩黄金龟。
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
歌榭白团扇，舞筵金缕衫。旌旗遥一簇，舄履近相搀。
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。"
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
"缓步洛城下，轸怀金谷园。昔人随水逝，旧树逐春繁。
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
英豪愿回席，蛮貊皆屈膝。中外行分途，寰瀛待清谧。"
"忆昔君登南省日，老夫犹是褐衣身。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
僮仆各忧愁，杵臼无停声。见我形憔悴，劝药语丁宁。
"南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，
驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。
诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。
遥羡光阴不虚掷，肯令丝竹暂生尘。"
三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
"太行横偃嵴，百里芳崔巍。济滨花异颜，枋口云如裁。
大孝三朝备，洪恩九族惇。百川宗渤澥，五岳辅昆仑。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。齿疏发就种，奔走力不任。咄此可奈何，未必伤我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。是时春向暮，桃李生繁阴。日照天正绿，杳杳归鸿吟。出门唿所亲，扶杖登西林。高歌足自快，商颂有遗音。
来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。"
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
"崔嵬分水岭，高下与云平。上有分流水，东西随势倾。
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处，天上同时草诏人。
"丈夫可杀不可羞，如何送我海西头。
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
拄到高山未登处，青云路上愿逢君。"
北阙秦门高，南路楚石深。分泪洒白日，离肠绕青岑。
昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。"
倦寝意蒙昧，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。
"丛石依古城，悬泉洒清池。高低袤丈内，衡霍相蔽亏。
使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮）
可怜无子翁，蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长，涟涟但幽噫。
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
感时江海思，报国松筠心。空愧寿陵步，芳尘何处寻。"
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
江陵南北道，长有远人来。死别登舟去，生心上马回。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
月明石上堪同宿，那作山南山北人。"
故国思如此，若为天外心。
"曾是风雨力，崔巍漂来时。落星夜皎洁，近榜朝逶迤。