译文
暮云(yun)下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两(liang)句诗(shi)用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
一眼(yan)望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出(chu)双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过(guo)残腊又到(dao)。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻(qing)柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
诗人从绣房间经过。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
注释
⑦离:通“罹”,遭受。
16、哀之:为他感到哀伤。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。
⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
29.役夫:行役的人。
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。