绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散，棹拂荷珠碎却圆。
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。"
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕，衔泥却落羞华屋。
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
三绝自御题，四方尤所仰。嗜酒益疏放，弹琴视天壤。
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
"掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静，
粉堞电转紫游缰，东得平冈出天壁。江村野堂争入眼，
"西阁百寻馀，中宵步绮疏。飞星过水白，落月动沙虚。
mian gu yuan tong han .tuo jiang bu xiang qin .wu ling hua man yan .chuan yu gu xiang chun ..
.yun ji shu shen shen .xuan chi qing qie shen .jia chuan cheng dong mei .yao chong jie mao xin .
ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .
zheng hua ping ru shui .huang en duan ruo shen .shi shi yong di xi .yi wei za feng chen ..
jin chao yong jia xing .zhong jian xie gong you ..
xian zhai kan zuo ting .kuang you gu ren bei ..
cui wei jin hua bu ci ru .jiang zhong tao he xia fei yan .xian ni que luo xiu hua wu .
bing ge hao wei xi .she hui fan xiang gu .you you bian yue po .yu yu liu nian du .
san jue zi yu ti .si fang you suo yang .shi jiu yi shu fang .dan qin shi tian rang .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
.ye yuan zhu pi wu shi xun .dong men dui liu chang yin yin .luo hua you si bai ri jing .
fen die dian zhuan zi you jiang .dong de ping gang chu tian bi .jiang cun ye tang zheng ru yan .
.xi ge bai xun yu .zhong xiao bu qi shu .fei xing guo shui bai .luo yue dong sha xu .
译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三(san)
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘(pan)缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中(zhong)到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也(ye)从没有看过一眼。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概(gai)吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅(ya)的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
注释
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
（8）渔父：宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉：乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
⒃嬴政：秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载輼凉车中，……会暑，上輼车臭。乃诏从官，令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”梓棺：古制天子的棺材用梓木做成，故名。鲍鱼：盐渍鱼，其味腥臭。
（15）万族：不同的种类。
③揉蓝：蓝色。蓝，可提取蓝色颜料的植物，揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》：“泪珠轻溜，浥损揉蓝袖。”
⑶凭寄：托寄，托付。
⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
⑧区区：诚挚的心意。
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
③袂：衣袖。全诗校:“一作袖。”
可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
是时仓廪实，洞达寰区开。勐士思灭胡，将帅望三台。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
"扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
短题自兹简，华篇讵能酬。无阶承明庭，高步相追游。
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。"
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
雨泻暮檐竹，风吹青井芹。天阴对图画，最觉润龙鳞。
旧友满皇州，高冠飞翠蕤。相逢绛阙下，应道轩车迟。
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
"不知香署客，谢病翠微间。去幄兰将老，辞车雉亦闲。
冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。"
羁栖负幽意，感叹向绝迹。信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
"旧游多不见，师在翟公门。瘴海空山热，雷州白日昏。
白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
"起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
"湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。
每觉升元辅，深期列大贤。秉钧方咫尺，铩翮再联翩。
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
"山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
"谪居潇湘渚，再见洞庭秋。极目连江汉，西南浸斗牛。
浪作禽填海，那将血射天。万方思助顺，一鼓气无前。
磊落贞观事，致君朴直词。家声盖六合，行色何其微。
巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。意答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。枝间喜不去，原上急曾经。江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。
应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。"
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
磊落衣冠地，苍茫土木身。埙篪鸣自合，金石莹逾新。
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
刷羽思乔木，登龙恨失波。散才非世用，回首谢云萝。"
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
不返青丝鞚，虚烧夜烛花。老翁须地主，细细酌流霞。"
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
"朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
"东门留客处，沽酒用钱刀。秋水床下急，斜晖林外高。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
"结交意不薄，匪席言莫违。世义随波久，人生知己稀。
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
西京安稳未，不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。 盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。
筒桶相沿久，风雷肯为神。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。"
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
已知从事元无事，城上愁看海上山。"
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
采菊偏相忆，传香寄便风。今朝竹林下，莫使桂尊空。
"洛阳昔陷没，胡马犯潼关。天子初愁思，都人惨别颜。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
"漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。