首页 古诗词 浣溪沙·清润风光雨后天

浣溪沙·清润风光雨后天

唐代 / 公羊高

道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"


浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:

dao li you cheng jian .qin peng zhong yu wei .bai yun chou yu duan .kan ru da liang fei ..
yun che long que xia .huo shu feng lou qian .jin ye cang zhou ye .cang zhou ye yue yuan ..
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
you qi ying lin yuan .fei rao jie an chang .jiao yuan huai ba chan .bei zha xie jiang huang .
shi bian zhong chao gui .duo an wai xue fei .he dang yi chuan fu .dao lv yuan zhi gui ..
shui lian ku zhi yi san dong .que yu gong geng xue lao nong .
jian men qian zhuan jin .ba shui yi zhi chang .qing yu chou yuan dao .wu fan cu lei xing ..
.han guang ning xue cai .xian zhi ju fen wei .huang yi bai yun shang .zha jue jin yin fei .
ku xiang chang duo lei .lao sheng zi wu xu .xian xing ren shi jue .qin gu yi wu shu .
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
si dao xi fang zhu fo guo .lian hua ying li shu lou tai ..
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing .
.bei feng chui yu xue .ju mu yi qi qi .zhan gui qiu pin ku .zheng hong ye bu qi .
long tang bing zuo yao chi .shou tan zhan lu zheng hao .diao qiu hu bai xiang yi ..

译文及注释

译文
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
满地的芦苇花(hua)和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙(meng)蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说(shuo)笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉(la)车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
终身都能保持(chi)快乐,延年益寿得以长命。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告(gao)诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收(shou)入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。

注释
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
1、芳裀(yīn ):形容春草茸茸如垫褥。
况:何况。
14、驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。
⑷燕太子:名丹,燕王喜之太子。秦灭韩前夕,为质于秦,后逃归。秦灭韩、赵后,他派荆轲往秦,借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后,秦急发兵攻燕,被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
⑸剖符:意指任职。括苍:山名,在今浙江丽水东南。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断(pan duan)的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫(man)漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味(yi wei)着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻(qing xie)无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来(gui lai)使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

公羊高( 唐代 )

收录诗词 (9517)
简 介

公羊高 公羊高,旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏(卜商)的弟子,治《春秋》,传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿及齐人胡母生,才“着于竹帛”,流传于世。《春秋公羊传》,亦称《公羊春秋》或《公羊传》,是今文经学的重要典籍,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481),着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”,史事记载较简略。

满江红·和郭沫若同志 / 黄乙亥

"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。


送贺宾客归越 / 圭香凝

"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。


小重山令·赋潭州红梅 / 涂幼菱

却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。


千秋岁·半身屏外 / 洋壬辰

"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。


送王时敏之京 / 丘映岚

广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 钮依波

西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
素志久沦否,幽怀方自吟。"


原州九日 / 武安真

杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。


重赠 / 那拉念雁

恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"


江城夜泊寄所思 / 太叔红梅

对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"


苏武庙 / 灵可

"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
瑶井玉绳相对晓。"
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,