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渔家傲·灰暖香融销永昼

南北朝 / 季兰韵

"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

.lu mian xing chun xiang ruo ye .ye ren huai hui yu yi jia .
wu duan geng chang guan shan qu .bu shi zheng ren yi lei liu ..
.hui deng zheng yi shang .chu hu xing wei xi .tang qian hou gu qi .huan pei sheng chen hui .
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .
ying men lao jiang jie you si .tong tong bai ri dang nan shan .bu li gong ming zhong bu huan ..
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .
feng nei qun meng fu .bing jian bai fu cun .tong niu geng fei mu .hao mu rao xin cun .
du you yue zhong gao xing jin .xue feng ming chu jian han song ..
.liang wang gong dian jin .wu mei long yun xi .jin ri wen jun shi .xiong xin zhu gu pi .
.zhong sheng qing jin cai ying che .lou bao xian wei yan yi kai .shuang que bao yan long han dan .
yuan shen mo li shen chu suo .nan bu zhuo ding nv zai she .guan shi shang xia wu yan yu .
yan ai qing chun qu .cang mang bai lu xi .you sheng ping zhu shui .liu lang bu xiang yi ..
jin cheng xiong yi shi .dang wei lei zhan jin ..
qi xiang tian ya zou lu lu .jia ren jian yue wang wo gui .zheng shi dao shang si jia shi ..
qin zhu chang cheng cheng yi cui .han wu bei shang dan yu tai .
man cao ying han shui .kong jiao ai xi yin .feng liu you jia ju .yin tiao yi shang xin ..
xi wu qing feng yi he you .si jun huan de bai e shi .du ping lan gan xue man chi .

译文及注释

译文
  周厉王不听(ting),在这(zhe)种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了(liao)三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
春日天气温暖而(er)也近晚春,春天已经快(kuai)要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐(tang)雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密(mi)的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟(bi)出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放

注释
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
86. 骇:受惊,害怕。
⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。

赏析

  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生(sheng)亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其(gu qi)离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗(gu shi)》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山(zhen shan)真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为(yi wei)伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

季兰韵( 南北朝 )

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简 介

季兰韵 季兰韵,字湘娟,常熟人,屈文学宙甫室。屈少颖异,为擘巢,书诗画学即工。季博涉经史,亦工诗画,一时闺阁有徐淑秦嘉之目。

高唐赋 / 查揆

名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。


洛阳陌 / 释灵澄

"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 王曰干

"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
共待夜深听一曲,醒人骑马断肠回。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
若容在溪口,愿乞残雪英。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 周伯琦

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"


江村即事 / 释文雅

"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。


瀑布联句 / 李刘

苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
胡为走不止,风雨惊邅回。"


醉落魄·丙寅中秋 / 曹元用

"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 陈敷

愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。


白纻辞三首 / 彭龟年

明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
白云消散尽,陇塞俨然秋。积阻关河固,绵联烽戍稠。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,


读山海经十三首·其二 / 许心碧

秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。