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善哉行·伤古曲无知音

唐代 / 鲁渊

楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"篇篇高且真,真为国风陈。澹薄虽师古,纵横得意新。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

lou tai xin zi qi .yun wu jiu huang shan .xiao wei xing chao su .qiu jiao kuang wang xian .
.ci di si shang ling .yun xia kong wang huan .shuai tiao nan ding niao .que yue yi yi shan .
jiu zhong xian jue dong yun kai .yin bing mo xiang he yuan sai .yang qi jin cong di di hui .
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
fan si wei shi li jia jiu .geng you ren cong wai guo lai ..
deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
.pian pian gao qie zhen .zhen wei guo feng chen .dan bao sui shi gu .zong heng de yi xin .
.ci zhong pian cheng xia zhong you .shi you feng lai shu qi shou .jian di song yao qian chi yu .
.jia dao lian wu ke .du yuan shu ju shi .jun sui shi hou bei .wo wei guo dang shi .
.qing qian ying yu yi shui jian .zhu gang teng shu xiao ji pan .lu zhan huang cao xing ren guo .
.gu guo kan kan yuan .qian cheng ji zai shui .wu geng ting jiao hou .yi ye du jiang shi .
.gu mo han feng lai qu chui .ma ti chen xuan shang ma yi .sui ran gan lu wu xiu yi .
wu yi zhuan zhuan qiu xin yang .bu wen liu li sang zhe can .
guan zi san tai zhui qi jia .pi ma you qi gui nian gu .gu shan wu ji lian sang ma .
fen die gao lian yu lei yun .chuang xia zhuo qin qiao feng zu .bo zhong zhuo jin san ou qun .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人(ren),是负责调解众(zhong)人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不(bu)准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱(ai)自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一(yi)定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
其一:
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。

注释
(3)御河:指京城护城河。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
⑶“山阴”二句:用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅,王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》,换其群鹅。贺知章善草隶,深得时人珍爱。
②饮:要别人喝酒。
⑴行香子:词牌名。
①砌:台阶。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。

赏析

  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起(yin qi)他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡(bu xian)仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  1.风水声如钟。由于(you yu)山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗(ju shi)中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒(jiu)。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
第一首
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

鲁渊( 唐代 )

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简 介

鲁渊 元明间建德淳安人,字道源。励志为学。元顺帝至正十一年进士。授华亭丞,改浙江儒学提举,寻归隐岐山下。明初屡征不就,学者称岐山先生。有《春秋节传》、《策有枢要》。

上林春令·十一月三十日见雪 / 王辰顺

举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"


燕山亭·北行见杏花 / 韩休

"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。


宿天台桐柏观 / 黄光彬

地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"


江亭夜月送别二首 / 成书

荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,


咏二疏 / 聂守真

黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 曹生

"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,


长相思·山一程 / 释行海

"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,


女冠子·元夕 / 叶映榴

酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"


遣遇 / 程通

"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。


感旧四首 / 张之翰

凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"