大德歌·春
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
"交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
我愿均尔丝，化为寒者衣。"
干时未似栖庐雀，鸟道闲携相尔书。"
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
病中无限花番次，为约东风且住开。"
大德歌·春拼音解释:
chu men ruo qu ling jun yu .qi zuo xian yang yi si qiu ..
.jiao qing ying bu bian .he shi jiu li qun .yuan yue si tong bu .han quan yi gong wen .
wei lei huan wu ji .ling ping you mo chi .jian ying di jun gu .wen ding xie bmpi .
wu ren jin ri cheng xin zuo .dao ying xin huang yi liang gan ..
.ma gu gu mao shang xian cai .zhe xiang lian feng guan yu tai .rui qi ran yi jin ye qi .
kan hen xi nian lian ju di .nian jing seng sao guo zhong yang ..
wei ying di zhu gong tian shu .shi song jun jia qu nie cai ..
wo yuan jun er si .hua wei han zhe yi ..
gan shi wei si qi lu que .niao dao xian xie xiang er shu ..
mo xian wu shi xian xiao ri .you shi shi lian wu shi ren ..
bing zhong wu xian hua fan ci .wei yue dong feng qie zhu kai ..
译文及注释
译文
夕阳落了，白沙更亮，天空(kong)倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在(zai)芳洲上。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
姑且先饮一番美(mei)酒，乘着月色在高台上大醉一回。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出(chu)产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶(ye)稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明(ming)白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。
上天至明至尊，灿烂(lan)遍布星辰。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
注释
⑧独：独自。
⒆天路：指进身于朝廷的道路。幽险：幽昧险碍。
(4)帝女：可能指尧、舜的女儿。仪狄：人名。晋张华《博物志》称系禹时人，善造酒。
222、生：万物生长。
③骄骢：健壮的毛色青白相间的马。
41.酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。
1.闲夜坐明月，一作“闲坐夜明月”。
赏析
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
此诗的开篇四句，便直接了当地表现战事，渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着，人们都在惊惧不安。“羽檄”，指上插羽毛的征调军队的文书，表示紧急；“虎符”，是朝廷调兵遣将的凭据，以铜刻作虎形，劈为两半，调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来，可见急上加急；说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已，边疆告急，形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句，紧承前两句诗意，写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢？诗中并没交代，但不难体会，这里既有传檄人的呼声，也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌乱，以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已，则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗，尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面，没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景，但却把紧张慌乱形势下，人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出，起势有力，文辞奇挺，扣人心弦。
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁(pao chou)与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
这篇文(pian wen)章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵(gao jue)显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
此诗的开篇四句，便直接了当地表现战事，渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着，人们都在惊惧不安。“羽檄”，指上插羽毛的征调军队的文书，表示紧急；“虎符”，是朝廷调兵遣将的凭据，以铜刻作虎形，劈为两半，调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来，可见急上加急；说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已，边疆告急，形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句，紧承前两句诗意，写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢？诗中并没交代，但不难体会，这里既有传檄人的呼声，也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌乱，以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已，则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗，尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面，没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景，但却把紧张慌乱形势下，人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出，起势有力，文辞奇挺，扣人心弦。
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁(pao chou)与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
这篇文(pian wen)章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵(gao jue)显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
创作背景
这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受，大致可归入羁旅愁思类作品，宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”，是误解了词尾句意。
冯坦( 两汉 )
收录诗词 (9196) 首
简 介
冯坦 冯坦，字伯田，一字然明，号秀石，普州安岳（今属四川）人。度宗咸淳七年（一二七一）榷江津夹漕务，龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。
枕石
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。"
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
自是受恩心未足，却垂双翅羡吴均。"
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
滑稽列传
"谢府殷楼少暇时，又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古，
"松径隈云到静堂，杏花临涧水流香。身从乱后全家隐，
登楼旧国远，探穴九疑深。更想逢秋节，那堪闻夜砧。"
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。
谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
朝中措·平山堂
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
"樵猎两三户，凋疏是近邻。风雷前壑雨，花木后岩春。
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"危檐仍空阶，十日滴不歇。青莎看成狂，白菊即欲没。
月方行到闰，霜始近言浓。树少栖禽杂，村孤守犬重。
芦花寂寂月如练，何处笛声江上来。"
老马
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
如今高原上，树树白杨花。"
秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。"
应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚。"
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
相见欢·金陵城上西楼
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。非关秦塞去，无事候晨鸡。"
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。"
百四十年庭树老，如今重得见诗人。"
楼台疑结蜃，枕席更闻猿。客路何曾定，栖迟欲断魂。"
世无良猫
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒。
醉醒已在他人界，犹忆东阳昨夜钟。"
"曾向溪边泊暮云，至今犹忆浪花群。
流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。"
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。
虞美人·东风荡飏轻云缕
定拥节麾从此去，安西大破犬戎群。"
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。"
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
小雅·何人斯
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
"九十携锄伛偻翁，小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计，
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水，更携云实出包山。
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
爱莲说
别来三载当谁道，门前年年绿阴好。春来定解飞雪花，
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
一唱凝闲云，再谣悲顾兽。若遇采诗人，无辞收鄙陋。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香。
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
渔家傲·反第二次大“围剿”
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢，谈微何必减宗雷。
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
"湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后，
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。"
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。