咏白海棠
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
咏白海棠拼音解释:
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
.huang jin ri ri xiao huan zhu .xian gui nian nian zhe you sheng .
.ba de xian shu zuo shui bin .du lai qian shi yi suan xin .
bing hou chang jiao mi yao yi .gu zhu qiang tai he lei yan .jiu ren qing shua dai chuang pi .
.jiu lao feng shui shang .chan ke xi xiang yi .gua na sui wu fen .xiu xin wei jue fei .
.wu nai li chang ri jiu hui .qiang shu li bao li gao tai .zhong hua di xiang cheng bian jin .
.jiao chi dian wei jian su lao .jing zhong xing ying qi neng tao .shi jia shi fu shen huan mie .
song feng si shan lai .qing xiao xiang yao qin .ting zhi bu neng mei .zhong you yuan tan yin .
hu po cha cheng en zheng shen .yu er yao huo dang jun xin .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
wu yun zheng fang er long xian .qing zhou gong fan hua bian shui .ye ji tong deng zhu wai shan .
译文及注释
译文
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空(kong)中。
回来吧，那里不能够长久留滞。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
没有人知道道士的去向，
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温(wen)柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早(zao)地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟(yan)滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢(shao)上一样）。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
注释
9.道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。
（7）诸曹：各分科办事的官署。
⑸宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
悠然自得：悠然，闲适的样子。自得，内心得意舒适。
⑴泗州：今安徽省泗县。
14服：使……信服（意动用法）
喙：嘴，专指鸟兽的嘴。
赏析
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境(jing)多么寒冷和恶劣，而是(shi)通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示(jie shi)出西域戍边的艰苦性。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神(shen)地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾(si gu)凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹(chang tan)之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神(shen)地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾(si gu)凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
因此，此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹(chang tan)之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为咏史绝句的范作。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
创作背景
长句：指七言古诗。
罗宾王( 两汉 )
收录诗词 (7166) 首
简 介
罗宾王 罗宾王，字季作。番禺人。明神宗万历四十三年（一六一五）举人，官南昌同知，告休归。明亡，清兵入广州，系置于狱，寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。
杨柳枝 / 柳枝词
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳，长扶王气拥强秦。
赠人
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
思帝乡·春日游
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
卜算子·片片蝶衣轻
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。"
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
有赠
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
"男儿怀壮节，何不事嫖姚。高叠观诸寨，全师护大朝。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
驷马终题柱，诸生悉面墙。啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。
"已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。大朝多事还停举，
题西溪无相院
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
凯歌六首
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
独羡一声南去雁，满天风雨到汀州。"
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。
"剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至，
寄人
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。"
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石，月肠是处象登楼。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
"海燕初归朔雁回，静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇，
百字令·宿汉儿村
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
"酒寒无小户，请满酌行杯。若待雪消去，自然春到来。
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
"金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
"渑池城郭半遗基，无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿，
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。