译文
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
与其处(chu)处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
但是楚王被鞭尸的耻(chi)辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
武王姬(ji)发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
注释
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
152、判:区别。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。