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洛阳春·雪

清代 / 陈士徽

酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
更唱樽前老去歌。"
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"


洛阳春·雪拼音解释:

jiu sheng yu wu yi shu ji .jiang pan qiu guang chan ge jing .jian qian shan cui mao ling mei .
shui se rao xiang pu .tan sheng qie jian xi .lei liu hui yue shang .ke de geng yuan ti ..
.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
hou xiao che yu he .ling shuang jian pei han .xing he you jiao jiao .yin jian shang shan shan .
ke xi chu qun ti .mao jiao jiu wo ni .sun yang ru bu gu .qi ji xiang shui si .
geng chang zun qian lao qu ge ..
chun cong ding jian rao qi niao .yin ba mo chi hong zhu xing ..
jin dong tao hua yuan .qing shan zhu ye shen .bu yin shi mai yao .he lu geng xiang xun ..
.yue se si shi hao .qiu guang jun zi zhi .nan shan zuo ye yu .wei wo xie qing gui .
.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
zhao ri qing you shi .ying feng jin zhang xian .dai e chen er ba .zhu lv lie san qian .
xiao shu shui mu qing zhong fan .hao qi han guang dong shi chi ..
.ming yu cai wei qi zi you .wo shen he fu wo shen chou .lin sheng bai fa fang jian jun .
ye dui chong jing hua .shan chu bei ming xiang .ke lai huan you jiu .sui shi su mao tang ..

译文及注释

译文
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  鲁地的(de)人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被(bei)当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳(fang)的花卉变成喂牛的干草(cao)。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔(ben)走,痛苦、悲哀,这就是命运。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
手拿宝剑,平定万里江山;
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止(zhi)。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象(xiang)明丽。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。

注释
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
萦:旋绕,糸住。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。 
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。

赏析

  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧(mei yao)臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热(re),白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与(zhe yu)北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流(bu liu)”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

陈士徽( 清代 )

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简 介

陈士徽 陈士徽,端宗景炎间翰林学士,曾以事贬琼州。事见明正德《琼台志》卷三二、三七。

咏怀八十二首·其一 / 程晋芳

"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 李时可

绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 米汉雯

"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"


西施 / 咏苎萝山 / 杨符

戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。


伶官传序 / 黎新

夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,


祝英台近·挂轻帆 / 吴锡骏

"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,


无将大车 / 唐弢

尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 乌竹芳

皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。


七夕穿针 / 恩华

玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。


十五从军行 / 十五从军征 / 曹冷泉

鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,