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自遣

五代 / 方君遇

清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。


自遣拼音解释:

qing chang kan xiao ji .tian he hao yang meng .you yi ting san le .an wei bai tou weng ..
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
you huai yi yi he .su han sui yuan xi .zai er sui wu qing .yu yu ji you de .
liao dao qin zhi xiao .shuai lei jiu shi jing .wu tou yin gan bai .yu wei wei lao cheng .
nian nian qi wu tan .ci tan he ji ji .suo tan bie ci nian .yong wu chang qing li ..
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
lin feng miao qiu shu .dui jiu chang nian ren .zui mao ru shuang ye .sui hong bu shi chun .
er wo fang du chu .bu yu zhi zi ju .gu bi zi shang ji .qin yu zhi bu ru .
xi ya tiao xuan huo .chao jing shu dian zhuang .shen yu hong zhi zhu .da xiao bai bin lang .
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .

译文及注释

译文
  我年轻时因(yin)考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来(lai)却认识了我那亡友石曼卿。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落(luo)渭水之滨。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
汉王今天掌秦印理所当然,为保(bao)护他,我断膝挖肠也心甘。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
商贾在白日睡(shui)觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

注释
②吴牛:指江淮间的水牛。
⑴习习:大风声。
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。

赏析

  简介
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣(wei qu),熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致(yi zhi)的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之(zhe zhi)庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心(nei xin)的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其(you qi)理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  【其六】
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

方君遇( 五代 )

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简 介

方君遇 方君遇,宋朝吴兴(今浙江湖州)人。与吴潜同时。与韦居安同时( 《梅磵诗话》 卷上)。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 家辛丑

多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。


五柳先生传 / 乌孙家美

藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。


代出自蓟北门行 / 书达

闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 潭敦牂

安得遗耳目,冥然反天真。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。


雪晴晚望 / 范姜明明

心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"


卜算子·风雨送人来 / 颛孙小青

"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"


送杨寘序 / 淳于问萍

公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。


昼眠呈梦锡 / 台午

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。


祝英台近·荷花 / 敬寻巧

唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
惜哉意未已,不使崔君听。"
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。


登高丘而望远 / 亓官映菱

"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,