译文
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想(xiang)求得忠臣来为(wei)自己服务,选拔贤才来辅助自己的(de)。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所(suo)谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留(liu)死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
麟(lin)(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
念念不忘是一片忠心报祖国,
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦(ku),才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
注释
65、视日:占卜日子吉凶的官。
妆:修饰打扮
【风云开阖(hé)】风云变化。意思是风云有时出现,有时消失。开,开启。阖,闭合。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
③瑶台:玉石砌成的台,神话传说在昆仑山上,此指梦中仙境。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
31.者:原因。