咏萤
不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。"
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
咏萤拼音解释:
bu shi gui zhi zhong bu de .zi yuan nian shao hao cong rong ..
gong fa xiong wen xian .gui wu ji tu geng .cang jiang chang fa meng .zi mo jiu can xing .
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
he cong gao chu po yan fei .yan shen shui luo han qin gu .men jing hua kai se zhao yi .
bu zhi ren jing yue dang lou .he lang zhu an shui neng yong .han shou xiang jiao yi ren tou .
chou chang bao jun wu yu an .shui tian dong wang yi pei hui ..
jin chao mo shang xiang fei zhe .zeng ci ge zhong ji zui tong ..
.luo ri lu hua yu .xing ren gu shu cun .qing shan shi wen lu .hong ye zi zhi men .
wei you tai ping fang cun xue .jin chao jin xiang wei tai qing ..
译文及注释
译文
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
当年我(wo)未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相(xiang)思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没(mei)有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜(yi)人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀(huai)着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应(ying)该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
注释
垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
163. 令：使，让。
⑻塞南：指汉王朝。
⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”
赏析
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极(zai ji)大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇(you yao)曳生姿、引人入胜的魅力。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以(jia yi)概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极(zai ji)大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇(you yao)曳生姿、引人入胜的魅力。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以(jia yi)概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白，娇莺更学别禽啼。
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
虞美人·梳楼
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
酒里消闲日，人间作散仙。长生如可慕，相逐隐林泉。"
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
采薇(节选)
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
"满把椒浆奠楚祠，碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业，
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
山坡羊·骊山怀古
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
木兰花·西山不似庞公傲
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
王孙满对楚子
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
首春逢耕者
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
"公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
秋风引
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
劝学诗 / 偶成
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
荆州贼平临洞庭言怀作
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。