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将进酒·城下路

隋代 / 丁彦和

"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"


将进酒·城下路拼音解释:

.kuang seng bu wei jiu .kuang bi zi tong tian .jiang shu yun xia pian .zhi zhi qing ming dian .
chou lai wang yuan yan chen ge .kong lian lv bin feng chui bai .he dang gui jian yuan xing ke ..
kai jian bai yun duan .ming yue duo yi jin .nan feng si shun guan .ku zhu dong yuan yin .
huang jin han bo zi tan cao .xian suo chu zhang diao geng gao .
.lao shu wu zhi ye .feng shuang bu fu qin .fu chuan ren ke guo .pi bao yi huan xun .
.wu yin liu lv shi san hui .long yin he xiang si pao xi .
.quan er qin geng tian .ying er cang zhong su .quan er fa sang zhu .jian er shen shang fu .
chang ai jie xi feng jing xian .dao jun ju chu zan kai yan .qing guang men wai yi qu shui .qiu se qiang tou shu dian shan .shu zhong bi song tong yue lang .duo zai hong yao dai chun huan .mo yan dui an wu yu di .ren de shi ren zai ci jian .
.qi liang tong dao gu ren ju .men zhen han liu gu mu shu .xiang xiu xin zhong jie dong yu .
.yi shen qing jing wu tong zi .du zuo kong tang de ji nian .
ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
ju zhi wen zi li .mo ji ri yue qian .pan mu wei wo shen .shi de quan tian nian ..
chou yue wei zhang hong .juan yun xiang man ci .mang mai ping bai jing .xian cheng lie qian si .
deng xue ru ya gu .ju xing sa yao tian .sheng mang bu ji yun .shi ji duo duan lian .
chi xie zhuo shu lang .yu bu yuan you yun ..
.xiao fu yu ru men .wei men yun hong zhuang .da fu chu men ying .zheng dun luo yi shang .
qie jiang shi bo lao .chou zhi zuo jin dao ..
lian yan san shi ri .chen zuo da wu geng .wo you er san zi .huan you zai xi jing .
nian yu cheng feng ci shi ren .shen pi chu .yuan yuan you .ci shi guan zhi xiao .
shang yi hu yi yuan .tan qi cheng yan liu .yong yan zhong nan se .qu yi xiao ren you ..

译文及注释

译文
  京城的大路(lu)上(shang)行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
“魂啊归来吧!
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  有一秦地的人作诗说:“太平(ping)盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢(xie)了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于(yu)采花的蜂蝶。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
今日生离死别,对泣默然无声;
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切(qie)中事理,也可以解除纷扰。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁(yu)金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各(ge)色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!

注释
[11]子胥:伍员,字子胥。吴国大臣。种:文种,越国大夫。蠡:范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
为:替,给。
11、都来:算来。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。

赏析

  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能(neng)?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同(bu tong)毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有(ci you)关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的(ming de)尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

丁彦和( 隋代 )

收录诗词 (2566)
简 介

丁彦和 丁彦和,字畅之,无锡人。监生,以骈体最为林则徐赏识,居其幕僚最久。咸丰十年城陷,殉难。

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 司马甲子

晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"


吉祥寺赏牡丹 / 闻人红卫

早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
抱剑长太息,泪堕秋风前。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"


冉冉孤生竹 / 种丽桐

"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"


渡河北 / 单于沐阳

旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。


使至塞上 / 纳喇小柳

耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


金明池·天阔云高 / 司空晓莉

箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"


秋夜长 / 赫连胜楠

再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
蛇头蝎尾谁安着。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
岂必求赢馀,所要石与甔.
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.


阮郎归·客中见梅 / 太叔智慧

乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"


西江怀古 / 嵇滢滢

与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。


生查子·软金杯 / 章佳新荣

烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
讵知佳期隔,离念终无极。"